25年前，還在大學念書，講書法課的邢風梧老師說，他弟弟的書法寫得比他好，後來知道，風梧老師的弟弟叫邢風麟，歷史學家，任廣西社科院副院長。再後來，畢業到深圳工作，終於與時任深圳博物館館長的鳳麟先生結緣相識、相交並成了忘年摯交。

在史學界，尤其是研究太平天國史的人中提起邢鳳麟教授，甚少有不認識的。他是一位造詣很高的歷史學家，出版發表過多部著作及近200篇件文論，多次應邀參加國際學術會議。已故史學泰斗羅爾綱教授著寫的150萬字《太平天國史》，就專請這位“史界後生”作序。他主持編寫了《深圳城市史》較為全面、客觀地記述了深圳的發展歷史。鳳麟教授是一個學識淵博，成果豐碩的學者，但作為1981年中國書法家協會成立時就加人書協的他，其書法功高藝深，又是一個地道的書法家。因而準確地說，他是一位學者書法家，不單其書法有自己的風格，對書法研究也有著自己獨特的藝術觀點和理論。

鳳麟先生1937年生於歷史文化名城潮州，自幼承家學，隨父兄習字，以包世臣執筆懸腕之法，由唐楷人魏碑，然後轉學二王米蘇，旁及歷代書家，早年常以清水為墨、牆壁當紙，握筆習字，練就一筆腕力，其書法體涉古今，蒼勁秀逸，作品在《書法》《人民日報》等海內外數十家報刊雜誌上發表，並為國內一些大學、博物館、紀念館收藏或刻於碑林。其生平藝事錄人《中國現代書法界人名辭典》、《當代中國書畫家辭典》、《中國當代藝術界名人錄》《中國社會科學家大辭典》和香港《現代國際潮人名人錄》等多種辭書。

邢鳳麟，身材單薄，形貌清瘦，言行緩慢，平凡樸實得走在大街上融入人群中讓你毫不覺眼，像似是街頭巷尾的鄰家大叔。正是這位形貌普通得不能再普通的人，揮起毫潑起墨來讓你不敢相信，一幅幅氣勢恢宏、瀟灑飄逸的書法作品，竟出自這位為人隨和，不文不火，不修邊幅，的人之手。然而你不能不折服並相信，這些清逸勁健，充滿著書卷氣的書法作品，乃是其豐富情感的抒發和深厚學養的溢現。

邢鳳麟在學習和創作書法的過程中，力求專與精、古與今、大與小、剛與柔的辯證關係，對於碑帖，力求臨一讀十，讀書與臨帖、創作相結合；對於書寫的內容，不薄古人厚今人，不薄藝術厚生活，立足傳統拓寬傳統，面向現實，與時俱進；在磨煉基本功中，逐步培養既創作小巧玲瓏小品，也創作大開大合作品的駕馭能力。在創作中，十分注意藝術構思，營造一種知白守黑、空靈深遠的意境和錯落有致的視覺效果。

康有為說“神而明之，存乎其人矣！”人要有點內涵，由人操筆的書法才有其神采。古人說“胸有詩書氣自華”，清代書法理論家楊守敬有句名言：“未有胸無點墨而能為書法家者。”吳丈蜀先生談書法時有首詩：“習字原無便捷途，期成端在下功夫。二分筆硯三分看，餘看還須廣讀書。”學養是書法的土壤，欲求書法好，必須學養厚。邢鳳麟受傳統文化浸淫甚深，作為歷史學家其書藝比一般純粹的書法家，在運用古文化的廣度和深度上，有著深刻的不同，其書法能嫺熟各體、取精用宏，不拘一格。洋溢著豐盈的文化和精神內涵。他以行草見長，揮毫疾書時，沉著痛快、淋漓酣暢，具有意在筆先，意隨心到，筆隨勢生，下筆有神，揮灑自如，隨勢應複，順理成章，一氣呵成的境地與造詣，其書法墨韻空靈深遠，用筆概括灑脫，如秋水為神、耐人尋味。作為一名博古通今的學者，其書法神韻、書卷氣和時代精神兼備，形成格調高雅、氣質寬博，筆力深厚、瀟灑奔放而端嚴中寓險勢、清標中見遒勁且富於節奏動感的風格。其翰墨流傳，總有一種獨具的姿態與風神，使人一見即知為其所書。香港國畫大師趙少昂稱其書法“筆飛墨舞、世聽驚佩”國內外報刊專文評述其書法的贊其書“氣清骨秀、天然舒卷”、“清標拔俗，氣壯神逸”。

書於1984年的《氣壯山河》榜書，在強烈的筆墨節奏中，洋溢著一種豪邁情懷和磅礴氣勢。《養天地正氣、法古今賢人》，在瀟灑自如的用筆裏滲透著一種高度把握的自信、自在，顯示出遊刃有餘的悠閒、優雅。同時，由筆法、結構、章法的重整篇幅的局勢，形成了一個靈動完整而內涵豐盈的系統，展示了邢鳳麟教授恬淡超然而不乏盡善意美願望的境界。

《得山水清氣、極天地大觀》，蒼勁樸野，疏秀率真、橫逸古淡，奔放流暢，錯落有致，見情見性，渾然天成，呈現出率意灑脫的情趣和古雅脫俗的書卷氣。他的行草書王昌齡《芙蓉送校辛漸》詩，剛與柔結合較自然，入選中國書法家協會主辦的首屆全國老年書法展，深受好評。

《富則兼修濟天下，窮則禍善其身》則是以行草書為本體，融入其他，諸書傳並用的嘗試，鳳自稱為“和合體”。去年我陪他在香港拜訪了他所敬重的國學大師饒宗頤先生，在一代宗師面前，年近古稀的他簡直像一位誠懇的小學生，一個勁地請教饒老這種寫法是否可行，當饒老表示贊同，他一臉愉悅。其活到老學到老的虛心，實在令人感懷。90歲的饒老欣然為其題辭：“積厚流光”。

邢教授認為，書法作品是一個書法家綜合素質的藝術再現，必須重視字外功夫，書為心畫，貴在有意無意之間，出神人化。書法家必須不斷學習和研究傳統文化，不斷提高自己的文化和藝術修養，才能領悟書法真諦，寫出好作品。至少能夠杜絕庸流，減少一些惡紮亂墨的出現。

多年前，我曾在專欄上作文《何為書法家》，對會寫字和不會寫字、有文化和沒文化的“書法家”作過一番泛論。我以為，“書法家”是一個高雅而崇高的稱譽，要做個名副其實的書家並非容易。書法創作不應只局限於技巧，書法是一種直抒胸意的藝術，充分體現書者人生、境遇、學養和品格。書法藝術博大精深、凝聚著古代儒、道、釋哲學的精華，是集詩詞文賦、筆情墨趣為一體的綜合藝術。書法藝術凝聚了書者全部的才華和功力，是人格力量在筆墨上的直接表現，故有“字如其人”之說。為書者深蓄厚養、厚積薄發，才能領悟書法真諦，瓜熟蒂落、水到渠成，才能揮毫進入虛無之境，寫出富有神韻的大雅之作。近世碩學鴻儒，同時兼為書法大家者不少，如康有為、章太炎、林散之、郭沫若等，他們的治學態度都有一種縱貫古今，別開生面的廣博精神，融化到書藝上，道、藝相互滲透，兩者取途同歸一致，所以能夠卓然成家，各具風範。我想，鳳麟先生也應如其是，他沒有刻意去追求成為一名書法家，而他的豐厚學養加上多年勤功，使他提筆揮毫寫起字來就自然而然被人譽為書法家，而且是一個地地道道的學者型書法家。

在深圳這個物欲橫流，喧囂浮躁的商業社會裏，邢鳳麟一直保持著清心寡欲、平和恬淡的心態，甘於清貧和寂寞，為自己留出了寬闊的情感自由和思想空間；他低調做人，謙和待人、與人為善、樂於助人。不論尊卑貴賤，有事找他幫忙，那怕是他自己辦不了或根本就是沒辦法辦的事，他都會不厭其煩地帶著你到處去找人求人。對於向他求教的人，他都有會耐心言教手傳，循循善誘；對於向他求字的人，他也總是慷慨大方，有求必應。多年來，有不少深圳的政界領導和商界名流，拜他為師，跟他習字，成果顯著，有的還由此而步入書壇，成為群眾熟悉的“書法家”。

在深圳的許多人群裏，特別是在潮藉人士中，一說起“教授”，人們就會想到邢鳳麟，不論長者後生，新交舊知，男女老少，工農兵學商，認識邢鳳麟的無不會說：邢教授是個熱心人，大好人，老實人！

鳳麟先生與海內外書畫家交遊甚廣，籌建並擔任深圳海外詩書畫藝術聯誼會會長、曾多次組織采風雅集活動，主持舉辦海內外名書畫展和組織書畫家為社會福利事業義捐書畫。他深知在下自小愛好書畫，策封我一個秘書長的銜頭，讓我有機會參加了許多藝術活動，認識了王學仲、方成、周千秋、趙世光等許多老一輩書畫大家，使我受益良多。他常說，他自己從與這些名家前輩的身上吸取了很多藝術營養，使自己得到不斷的充實和提高。

鳳麟教授年屆古稀，書寫研究了大半輩子書法的人，大壽之年才在別人多次鼓動下，出版他第一本個人書法作品集，其若穀虛懷，實在令人感懷。教授讓我為其大作撰序，屢推未果，只能將20多年來對鳳麟先生這位學人書家的所感所懷化作隻字片言，草湊成章，權當祝賀。

祝鳳麟教授藝如碧海，壽比青山。

丁亥立冬於香江