多年的忘年交，香港美術研究會永遠會長趙世光先生“九十近作展”在香港大會堂隆重開幕，主持開幕式的是同為鄉親的全國僑聯副主席95歲的莊世平先生。握著莊老和趙老的手，看著趙老90歲後創作的幾十幅畫作，心裏深為這些長者的精神所感動。近年來，趙老以耄耋之年不停地實踐他的“衰年變法”，同時忙於義展籌款，先後在內地捐建了6間希望學校。步出香港大會堂，忽然想起我多年來相識相交的多位敬仰的前輩學長來：1晏濟元（106歲）、王蘭若（97歲）廖冰兄（91）、饒宗頤（90歲）、丁聰（90歲）、方成（81歲）、樓浩之（81歲）、田原（81歲）、金庸（80歲）、穀有荃（80歲）等先生，他們都享有天年，他們的長壽“秘訣”，雖未曾說過，但其實一樣：博學睿智、寬厚仁愛，對生活真誠豁達，對藝術孜孜的追求和“毀譽不動，得喪若一”的心態。正所謂大德必有大壽，仁者壽，壽者康，康者健是也。

“仁者壽”出自孔子的《論語-雍也》。怎樣的人是“仁者”呢？孔子說：“仁者，愛人。”就是說待人要寬厚大度，充滿愛心。在《中庸》中孔子更進一步說明“大德必得其壽”。韓愈對“仁”也有注解：“博愛之謂仁”（《進學解》）。仁者，就是要有愛心，要胸懷要廣闊，心態要平和。孔子還說“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”（《論語·述而》），君子（仁者）襟懷開朗，無論得意或失意都是豁達樂觀，不驕不躁，“不怨天，不尤人”（《論語·憲問》）。小人處世以自己為中心，以求私利目的，總覺得自己吃虧，長期心理上苦悶，精神上壓抑,所以要“常戚戚”。如此心態，能長壽得了麼？俗話說，“名醫多高壽，皇帝皆短命”。歷史上不仁不德的暴君，一般都活不長。倒是那些胸懷寬廣，高風亮節，不貪不淫，有崇高追求和高尚志趣的大德者，大都能安享天壽，頤養天年。什麼叫“心底無私天地寬”？因為心裏沒鬼，坦坦蕩蕩，沒有自私的偏執和妄求，沒有忌賢妒能的憂慮和嫉恨，始終能保持心平氣和，泰然自若和坦坦蕩蕩的心態，這是養心之道，更是長壽關鍵。現代醫學不是說明健康的心理比健康的體魄更重要嗎？

有首流行歌曲《好人一生平安》，現實中忠厚老實的人雖不見得都能健康長壽；但好人因為沒有過多的心理負擔而活得心安理得，睡得安穩自在，比起那些心懷鬼胎、心術不正的人，日子要過得舒心坦然，人自然要健康、快樂得多。“善有善報”畢竟是一個古老的事實。

人活在世上各有所求，也就各有所累。有的人為爭權奪利，整天以“階級鬥爭為綱”，勾心鬥角，你爭我奪。既要殫精竭慮想如何置人於死地，又要提心吊膽提防對手的明槍暗箭，惶惶不可終日；有的人欲海無邊，貪婪成性，總恨不得將天下的財富都鯨吞進肚。為達到目的，絞盡腦汁，不擇手段，大肆搜刮不義之財，貪污受賄，但又害怕東窗事發而日夜憂心忡忡；有的人妒能忌賢，看到別人能力比自己強，活得比自己好，職位升得比自己快，常常咬牙切齒，盤算如何踩低人家而心力交瘁；還有的人一心想往上爬，施展渾身解數，奔走於權貴名門之下，吹牛拍馬、趨炎附勢、看風使舵；對上奴顏婢膝，對下作威作福，當面陽一套，背後陰一套，若有風吹草動，出賣朋友親人，出賣靈魂肉體，一切都可以當作往上爬的墊腳石。這些人的神經整天處於高度緊張狀態，神思恍惚，長期失眠，要靠安眠藥才能勉強入睡。但還未醒過來又在計算要怎麼去跟人鬥，如何再去撈一把。如此苦其心志，勞其筋骨，損其肌膚，“身非石木，其能久乎？”早在兩千多年前的《黃帝內經》就指出：“悲哀憂愁則心動，心動則五臟皆揺。”現代科學大量的研究資料表明，人體許多疾病的發生與情緒有很大的關係。所以，古語說“為富不仁，理無久享”，“惡有惡報”並非沒有道理的。

孟子曾提出：“不動心”──“寡欲”──“收心”，最後達到“養浩然正氣”的境界。當今世界充滿著各種誘惑，使人心旌動盪，孜孜以求。孟子的“不動心”，就是要排除一切困擾和引誘，做到既“不以得為喜”，也“不以失為憂”，保持內心的清靜安寧。做人心地高潔，做事行為清白，在精神上輕輕鬆松、沒有負擔；在心理上無憂無慮，無怨無悔；吃得香甜，睡得踏實，活得安寧，真正享受心靈無瑕，身體無病，“仁者壽”的快樂。

2006.1