翻開近代的記憶，台灣是中國人內心深處難以忘卻的痛楚。中華文明的血脈在這裡起起伏伏，台灣與大陸的分分合合也一直牽動著人心。甲午的硝煙令這個美麗之島陷於外邦之手，中華兒女悲壯的反抗訴盡了淪為亡國奴的不甘。丘逢甲哀歎「四百萬人同一哭，去年今日割台灣」，聞一多疾呼「賜我個號令，我還能背水一戰。母親！我要回來，母親！」悲傷憤懣的文字道不盡離家的苦楚，「亞細亞的孤兒」始終在找回家的路——這條路是歷代台灣先祖走過的路、要走的路。

不論如何否認，與大陸一衣帶水、同祖同根的台灣已是中國的模樣。天後宮裏媽祖崇拜的神聖感、台灣牛肉麵寄託的鄉愁，這些樸素的情感，不會被時間遺忘。儘管長期以來，台灣因政治原因與大陸隔離，但血溶於水的關聯還是令兩岸來往不絕。上世紀80年代，兩岸恢復交往，大量遷台人士回陸探親，一幕幕久別重逢令人動容。正如楊祖珺的歌中所唱「我們隔著迢遙的山河，去看望祖國的土地。你用你的足跡，我用我遊子的鄉愁。你對我說古老的中國沒有鄉愁，鄉愁是給沒有家的人。少年的中國也不要鄉愁，鄉愁是給不回家的人」。的確，「少年的中國」不要鄉愁，要統一。

統一是志向，是全體國人對中國未來的堅定信念；統一是心願，是台灣歷代先輩對家鄉的眷戀；統一是共識，是兩岸民眾對美好生活的共同嚮往。政治對抗不可持續，總有握手言和的一天。如今的台灣，人們不只擔心被不斷地「去中國化」，割斷自己的文明根脈，更為兩岸的未來和個人的前途憂慮。誰能給兩岸帶來和平，台灣人就應該支持誰，這是眼下看得見、摸得著的「常識」。可歎的是，國共的恩怨逐步消解，獨統之間的恩怨又再起波瀾。

「台獨」的本質特點在哪里？並不只是煽動獨立、分裂國家這麼簡單。獨派不可能不知道，「台獨」就意味著戰爭，那麼為什麼要一而再再而三的玩火？自取滅亡的路，誰也不會走。他們就是通過這種操弄手法，在選舉政治的環境中，撥弄激進思潮，撈取選票、爭取支持，最終實現其掌權的目的。因此，「台獨」很大程度上，就是選舉攻勢中的一句口號，沒人會在乎具體的實行方略，只要喊幾句就是了，總有人會為其搖旗呐喊，演講席下人潮湧動、支持者眾，才是某些政客需要的真正效果。

「台獨」如是，「民主」亦如是，且更具迷惑性。在「當選至上」理念的唆使下，政客們對於黨派的忠誠，遠不及對其政治生命的珍視，「不甘寂寞」「求之不得反生怨恨」便成為了他們的群體標籤。一如施明德倒戈民進黨，李登輝、宋楚瑜、郭台銘，這些台灣要員在下台後或競選失利後都有類似經歷，上屆政府的頑固「台獨」分子陳水扁、呂秀蓮在騙取百姓投票後也先後退出民進黨。在這些政客眼裏，「民主」就是一塊抹布，用的時候擦拭一下門面，不用的時候棄如敝履。

所以，當今的台灣人真該擦亮眼睛，有所辨別，遠離那些大談「民主」又回避實際問題的人。台灣在路上也好，在途中也罷，政績總歸不是喊出來的。對於選舉中的台灣人來說，選票決定著未來的方向。如果必須要選擇的話，請選擇和平、相信未來。今天的一切糾葛，未來始終會給出答案。但願終能拋下分歧、達成共識，潮平兩岸闊、風正一帆懸。

本網評論員：熊貓哥哥