【識港網訊】晚清以來的香港文藝報刊多為南來革命黨人所主持，且殘缺不全，《小說星期刊》卻是難得的例外。《小說星期刊》是香港本地文人主持的，現存1924和1925兩年共計二十三期，可說相當系統。可惜的是，《小說星期刊》一直被簡單地斥之為鴛鴦蝴蝶派，不為文學史所注意。在筆者看來，《小說星期刊》是早期香港文學的一個寶藏，需要我們沉下心來整理，並換一種眼光觀察。

《小說星期刊》創刊於1924年8月，據第1卷「本公司職員小影」，黃守一為總編輯，羅澧銘為主任，營業部主任為莫雪洲，告白（廣告）部主任為莫張佑。黃守一原在致和行任職，為整頓與發展公司，從1924年第7期開始，辭去舊職，「嗣後專在本公司從事整理一切」（1924年第7期「編餘零話」）。1924年11月，他又被各股東推為公司司理，「本公司嗣後所有各項凡一進一支與及收銀憑條，均有守一名字簽押是為有效」（1924年第12、13期《黃守一啟事》）。黃守一也有創作，如連載於1924年第1至5期的「偵探小說」《大紅寶石》，不過他的角色主要是行政領導。

身為編輯部主任的羅澧銘，是香港本地資深文人。他原籍東莞，幼年先師法舊文學，繼升聖士提反西文中學。他喜歡文學，愛讀書，「每有暇晷，輒取書籍孜孜研究，其可我資料者，則筆錄之」。羅澧銘1922年十九歲即出版駢四驪六的小說《胭脂紅淚》，風行一時。他的小說《塘西花月痕》，現在還為讀者所知。

羅澧銘曾在「四維齋叢話」中憶及自己的過去，「憶余讀書時，一方面文字工夫，既習西文，亦復如是。雖雙親悛戒多次，未嘗或改。今奉親命改習商業，公務稍得餘暇，即復以文字自遣。念家道雖非豐裕，要亦可以自存，不必向文字叢中討生活。顧性之所趨，莫能自制」。羅澧銘在《小說星期刊》上以本名和筆名發表了多種文字，既有論述，又有創作，既有長篇，也有短篇，還有劇評、筆記等等，是《小說星期刊》的主筆。在「四維齋叢話」中，他還提到他的小說寫作，「我輩作小說的人，須描寫社會上中下流人物，立心鑒別，不致為外物所誘，又何貴乎其人之貴賤乎？」（1924年第6期）

《小說星期刊》的另一個主要撰述者，是香港早期文人吳灞陵。1925年第6期《小說星期刊》刊載了主編黃守一親自撰寫的《吳灞陵先生小史》，標點如下：

南海吳灞陵，名越，號蓮郎，又號看月樓主，一號抱真室主。早失怙，奉母居，年廿二。沉默寡言，勇往超邁，柔腸俠骨，靄然可親。能歌曲小說，工唐魏法書，金石間亦涉獵。向於廣州肄業，十八之年，緣政潮輟學，避兵橐筆來港。壬戌春，掌社團文牘，暇兼《真美善》雜誌及《粹聲》、《耕道》各月刊義務撰述，《劇潮》雜誌撰述。以事繁劇，病焉，遂辭職，任《香江晚報》撰述。二閱月，為今遠東新聞社社長陳紫培聘入中華編述公司。編《香港指南》一書，及《香港商業人名錄》一書。祇成人名錄而辭，仍返晚報。尋兼本刊撰述。甲子冬，為《大光報》記者。至今春，兼本刊暨《晚報》、《峙報》諸家撰席，《鐘聲》、《月刊》義務撰席。年來著說部甚伙，自謂得意之作有《學海燃犀錄》、《伍涵探案》、《吹牛新史》諸書。

從這篇介紹中可以看到，吳灞陵十八歲來港，1922年登上文壇，為各種報刊雜誌寫稿。他後來任職於《香江晚報》，兼任《小說星期刊》撰席。吳灞陵在《小說星期刊》上著述眾多，也涉及多種文類。

在同一期《小說星期刊》上，還有一篇《何筱仙先生小史》。何筱仙是《小說星期刊》的另一位重要作家，也任編輯，1924年第9、10兩期《小說星期刊》即由筱仙代為編輯，後筱仙去廣州，繼續由守一編輯（1-11，「編餘零話」）。《何筱仙先生小史》標點如下：

南海何筱仙，名湄，號冰郎，又號拈花微笑盦主，一號抱劍室主。生而孤另、早失怙恃。年弱冠，倜儻風流，磊落尚義，且狂放，不拘小節。工小說筆記，書法宗何蝯叟太史，兼嫻篆隸。近試為康書，尤得其神。十七之年，肄業廣州。組《非非星期報》，尋停版，隻身來港，為《香江晚報》撰述。繼又任江門《南強報》記者，後《南強》以事停版，遄反穗垣，一病半載。翌年復歸《晚報》，兼本刊撰述，及健康學校教員。去年冬，《南強報》復版，又往主筆政，仍兼本刊及《晚報》撰述。生年得意之作有《桑生外史》、《紅紅傳》、《啼脂錄》諸書。

從上述介紹來看，《小說星期刊》的編輯作者多香港本地人。當然，香港本移民城市，粵港之間來往較多。香港在地域上屬於粵語文化圈，《小說星期刊》所刊載的粵謳、南音等地方戲曲，都是與廣州共同的地方文化。不過，由於位置獨特，香港當時並不完全屬於廣州文壇，卻可能較廣州方面更加發達。吳灞陵在1928年《香港的文藝》一文中描繪當時文壇狀況的時候即認為：作者和出版社較多的上海是文壇中心，「上海的風氣，應該先到香港，然後才到廣州，故此香港的文藝界，應該熱鬧一點，其地位非常重要」。

主編黃守一在1924年8月創刊號上發表了《我對於本刊之願望》，這篇簡短的文字大致上相當於發刊詞，其中談到《小說星期刊》的特色是：「文字則撰自名人，紀聞則撮登重要，廣告述之研究有素，出版界之空前特色」，而其宗旨是：「求其可以瀹民智，陶民情，納斯民於軌物，廣招徠於商場已也。將來一紙風行，因願有裨益當世，豈猶守一個人之樂云首哉」。從思想上說，「瀹民智」是來自晚清嚴復時代的概念，嚴復在1903年《京師大學堂謹擬譯書局章程》有云：「開瀹民智不主故常」，吳汝綸在《天演論．序》中有云：「今議者謂西人之學多吾所未聞，欲瀹民智，莫善於譯書。」從其文章看，《小說星期刊》對於內地「五四」新文學是很了解的，不過它有意識地與其保持距離。

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上文節選並改編自《報刊香港：歷史語境與文學場域》

《報刊香港：歷史語境與文學場域》

作者：趙稀方

出版社：三聯書店

出版時間：2019年7月

原文鏈接：http://www.orangenews.hk/culture/system/2019/09/09/010125930.shtml