《韓非子·五蠡》雲：「世異則事異，事異則備變。是以聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。」意即提示為政者，時移世易，事態在不斷變化，不可盲目照搬舊法。應根據當下的實際情況，制定相應的施政方針。否則，以舊世之政、治當世之事，必然會出現問題。因此，中國歷史上，從不缺乏打破固有枷鎖，銳意改革、謀求進取的先例。所以，「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」，但凡良法善治，豈有一開始施行就風平浪靜、一團和氣的？必是經歷激烈的爭議與實踐的檢驗，在多番磨礪後，才露出其奪目的光彩。

今次全國人大對於《基本法》附件一、附件二的修訂，頗有革除舊弊、再創新局之意。在這場大刀闊斧的改革中，海內外喧囂不斷、輿情洶洶，但是這不能阻擋中央政府令香港達致良法善治的決心與意志。在經歷了修例風波及新冠病毒肆虐這兩大動盪事件的洗禮後，每個香港人應該明白，惟有強大的祖國，才是最堅強的後盾。今日之中國，早已屹立於世界民族之林，再用上世紀80年代香港人看內地的眼光看今日國情，必然得出脫離實際的結論。當西方中心論成為過去式，香港有些人仍然存著根深蒂固的「戀殖情結」，的確令人扼腕。

民意如水，「水則載舟水則覆舟」，所有人都明白這個道理，但卻忽略了水的無常性。在外力的推動下，民意是可以被煽動的、意見是可以被操控的，在眾多美麗的謊言下，大眾的情緒被調動起來，最終形成洪水滔天。在一地雞毛後，又有多少真正值得社會汲取的養分呢？一如2019年的修例風波。《烏合之眾》中，勒龐指出，「影響大眾想像力的，並不是事實本身，而是它擴散和傳播的方式。掌握了影響群體想像力的藝術，也就掌握了統治他們的藝術」一語道破這些運動的本質。

如何避免類似修例風波這樣的悲劇再次發生？如何防止民眾被別有用心者利用？是當前執政者必須考慮的必選項。事實上，追溯修例風波的起源，立法會上攬炒派政客瘋狂的政治表演，難辭其咎。這場初起于立法會上的法例爭議，如果沒有攬炒政團煽風點火、無良媒體添油加醋，必然不會釀致如今這般社會激烈爭鬥的地步。那麼，是什麼讓這些人恬居廟堂之上？顯然是當前的選舉制度出現了問題。

一個有趣的現象引人關注。幾乎所有的攬炒派在自證清白時，都會言必稱《基本法》。仿佛做的所有事，只要說一句「這是基本法賦予我的權利」便可萬事大吉。戴耀廷在設計「風雲雷動計畫」時，一個基本的理念便在於「進入體制、改變體制」，所有的遊戲規則，看似都在憲制賦予的權利範圍之內，但實際上早已偏離憲制精神，走上泛政治化炒作的道路。《基本法》這樣一個為香港順利回歸祖國，凝聚了歷代港人智慧與心血的法條，就這樣在無盡的政治攬炒中，變成了一個任意被人鑽漏洞的工具。因此，修補《基本法》的缺憾，並不意味著攬炒派叫囂的所謂「閹割選舉」「違背承諾」。恰恰相反，這正是對上世紀80年代《基本法》制定初心的回歸與再認識。如果《基本法》中的法條已經不能再適應今世之事，則今世之人有必要予以修正、革新，最終的目的仍是以良法善治達致香港的繁榮穩定。

一個顯著的變化可以看到，隨著立法會議席的增加和選委會界別的豐富，新的選舉制度之下，香港民意代表性將更加廣泛，各個階層的利益都能得到更好的兼顧。過去議會政治陷入停頓，主要是因為一些炒作議題或個別團體利益的糾纏不清，令香港社會存在很多深層次矛盾，回歸後多年無法處理。須知道，香港不是攬炒派一家一派之香港，而是全民之香港、中華之香港。如果不以香港利益、國家利益為參政目標，只為滿足自己界別或小眾利益。那麼，在無盡的內耗中，香港將永遠走不出「政治泥沼」。

太陽初出光赫赫，逐退群星與殘月。新的政治格局已然形成，在變法時代下，香港所有的參政者不可置身事外。「愛國者治港」的初衷，自上世紀80年代鄧小平提出至今，是一脈相承、貫徹始終的，惟有凝聚共識、戮力前行，才能闖出新的天地，不負改革之志。

本網評論員 熊貓哥哥