幾年前，珠海出版社為著名書法家、篆刻家穀有荃教授出版《蘇軾赤壁二賦》書法作品集，穀老要我為其寫序，屢推不就，作《樸厚古雅，幽情逸韻》一文複命。穀老甚為滿意，治閒章一枚贈我：“只等秋風過耳邊”，此句出自鄭板橋詩。秋風，曾是在下常用筆名，自嘲自己的文字不外是些不痛不癢的耳邊風而已，不敢奢望能聲聲入耳，字字上心。後來，世事見多了，對“秋風過耳”，也就有了更多的感悟。

“秋風過耳”，其實是一種大智大慧。人生在世倘若一切能如秋風過耳，不進耳，不上心，凡事都能想得開，看得透，無憂愁煩惱，豈不快哉！

“秋風過耳”說白了就是不聽或聽不見，行文至此想起了兩個故事。友人從香港被聘到深圳某五星級酒店任執行總經理，有次過去看他，剛好碰到一位旅客因服務上一點小事而在酒店大堂無理取鬧，胡攪蠻纏，甚至指手劃腳，暴跳如雷， 口出不遜。 友人站在旁邊一副神閒氣定，心平氣和，彬彬有禮的樣子，不解釋，不辯解，只是一個勁地微笑點頭輕聲細語說為不起。我看不過眼，怪他為何變得如此懦弱。事後他說，微笑不是示弱，我聽不到他的無理的責罵，是因為我考慮到要如何賺他腰包裏的錢，再難聽的話你不聽他的，他不就是在自說自聽嗎？他來這裏花錢還要表演給大家看，你說到底誰輸了？

又一次陪老闆去看正在裝修的辦公樓，不知是設計師沒領會他的意思還是施工人員搞錯，原木板鋪成了瓷磚。生性急躁的老闆當著好多人的面把年過半百的專案主管臭罵一遍，罵個狗血淋頭。我看主管雙眼合上，面無表情，安之若素，一副洗耳恭聽的樣子。等老闆罵得氣喘噓噓停下來歇息時，他才睜開雙眼，淡淡說，馬上改。過後，我問他為何能如此好修養。他笑笑說，我都不知他在說甚麼，當他是神經搭錯線，一開罵我就在想晚上去哪里吃飯，點甚麼菜或想點愉快的事情，情緒一點也沒有受到影響，你當他是在吹風。老闆和老婆一樣，是最不講理也最不用講理的，要是你每句話都去聽，那你有可能不是活不下去就是混不下去。

這兩位仁兄能容忍在常人眼裏無法忍受的事情，其秘訣一樣，擁有好的心態：不聽，風吹耳邊過，甚麼事都沒有。

佛經說：“不住心”，也就是我們常說的不要往心裏去。對一些不會真正傷害自己，無關緊要，不影響大局的事，不上心，不留心，能放下則放下，能丟開則丟開，正如山上的野花，花開花落，說開就開，說落就落，一切順其自然。不管喜怒哀樂，陽晴陽缺，皆如過眼雲煙，如秋風過耳，如抽刀斷水，不見蹤影，不留痕跡，說到底，只要你“無心”就能睹而不見，聽而不聞，就不會受到外界打擾，就能做到金剛不動。禪門裏講“饑來吃飯困來眠”，就是說不要讓一些無謂的事情去自我困擾，生活才能隨遇而安。

孔子說：“毋意、毋心、毋固、毋我”(《論語•子罕》)，過度地執著認真意味著把自己逼上絕路。不執著、不認真的背後是因為有著自己堅定的信念和宏大的目標，有著更大的執著，追求和認真。所以能夠豁達大度，從容面對，不會被一般的麻煩所嚇退或纏住，能夠忍受常人難以忍受的困擾。試想，如果你面對不講道理也不用講道理的兇神惡煞的老闆，你為了自己的可憐自尊而奮起反擊，可以想像一時的面子和尊嚴你可能會是扳回來，但眼前的飯碗和未來的發展恐怕也就此而斷喪。又如你正在努力做一件事，旁人傳來了種種的閒言碎語甚至流言蜚語，你如果聽從別人的說三道四而左右搖擺甚至停頓下來，那你永遠也辦不成事。西方有句名言：“走自己的路，讓別人去說吧。”此外，風吹耳邊過對身心的健康有很大的好處，俗語說：“眼不見心不煩”。同樣，耳不聽心安寧。都說謠言止於智者，這智，就是不聽不理，特別是對那些不想聽，不願聽，不能聽，不愛聽的閒話雜話，先不說這些話聽多了會破壞情緒，影響心情，人的心靈空間本來就是很有限的，閑雜話聽多了胸口堵得滿滿，不影響工作，遲早也要憋出毛病來。

老子說：“夫難不爭，故天下莫能與之爭”(《老子 雙章》)，現實中，總是有人在意別人在說甚麼，或計較人家怎麼說，因而總喜歡與人爭個是非曲直，長短高下，結果是滿足了自己的臉面，卻失去了和氣和機會。生活中，一定要學會不爭之道，這樣才可以減少與人碰撞、矛盾的機會，從而能集中精力幹自己的事。老子說的“不爭”是沒有必要，不值得去計較的意思。要做到“不爭”，最好的辦法就是充耳不聞，不聽，或左耳過右耳出，一切當風吹，風又能刮多久？所以，如果不是關係到自己的身家性命，生計大事，不管人家怎麼說，也不管人家說的是甚麼諾言、誓言、豪言、謠言或美言，你都當他在吹風，不管吹甚麼風，怎麼吹少不了你一根毫毛，風吹耳邊過別理它，餓了吃、困了睡，管他奶奶嫁給誰。

2005.6