面子問題，是中國人的現實問題，重大問題。

中國人講面子，無論是貴為天子，還是賤若草民，都要面子。沒有面子就“沒臉見人”，就沒法生活在這個世界上，說話沒人聽，出門沒人理，隨時可能被社會所拋棄。我們不是常常見到，有些人在家常常蓬頭垢面，不修邊幅，出去外面卻要打扮得人模狗樣、體體面面；有的人在家裏視悍妻為猛虎，在外面尤其是親友面前卻要勉強裝出一副大老爺們的男子漢角色，為的是不要丟盡臉面。一些剛過溫飽的人，平時緊衣縮食，但為了面子，相互攀比，東借西湊，硬充派頭講豪氣，打腫臉面充胖子：買大宅購名車，穿的用的講名牌，結婚要租豪華車隊大擺宴席，孩子在國內書沒讀好卻要跟風借錢把他送到國外去“流學”。為爭面子，北京的大款們可以鬥富比賽用燒鈔票給香煙點火；有的明星把出場費開到天文數字，稍不如意就拂袖而去，晾你的臺沒商量；有的「頭頭」可以因為名字或座位排錯而大發雷霆，拒絕參加活動。一些地方政府，為了面子，學校的危房可以不修教師的工資可以不發，父母官的小車不能不賣，豪華的辦公樓不能不建；弄虛作假，欺世盜名，嘩眾取寵，矯揉造作，咬碎牙齒悄悄往肚裏吞，只要個人臉上有光，面子撐腰得過去，怎麼受罪怎樣遭殃，一切都是小事。

「面子」這玩意兒真神奇，看不見摸不著卻總有那麼多的人甘願為它去追尋去爭鬧去獻身。俗話說，“不看僧面看佛面”，在中國，連神鬼都要講面子，何況是人？一個人的臉長得好不好看，並不要緊，要緊的是他有沒有面子。人一有了面子就有了身份和地位，一張條子一個電話賽過一個檔一條法規，走後門看的就是那張面子，不該辦不可辦不能辦的事情照樣能辦得妥妥貼貼。沒有面子的別人肯給你個面子，也同樣可以辦到。所以，有人說找人拉關係做的就是面子的交易。你備了酒菜請人家吃飯，人家來了，你會覺得人家賞面子，你送禮上門，人家不肯收下，你會感到人家不給面子。你吃飯能簽公家單不用掏自己的錢，你有面子；你能吃到別人吃不到的東西，你有面子；你可以和官比自己大地位比你高的人一起吃飯，你有面子。我們不就常聽到請別人幫忙時說「給個面子」或自己無奈時發出「多沒面子」的感歎！面子是一個人身份地位和權勢的象徵，是一個人社會價值的體現。面子不但可化使人險為夷，化難為易。面子還是生產力，面子大的人救災可以隨便生財發財。面子夠大的還能決定別人是否有面子。趙太爺就不讓阿Q姓趙，假洋鬼子能決定阿Q是否革命，便是如此。

古語「士可殺不可辱」。面子，在中國人來說往往看得比生命要。所以，有「死要面子」一說。有人說「民以食為天」，如果是為了臉皮，肚皮就好退居「二線」了，因為「餓死事小，失節事大」。心理上精神上的需要往往要比生理上的需要重要得多。人吃飯是為了活著，人活著卻並不是為了吃飯。史上有寧餓死不食周粟的志士，有餓倒不用「嗟來之食」的匹夫，也有位高權重卻甘願粗茶淡飯的廉者。孔門高足路為不丟「士」的面子，不惜「結纓而死」；西楚霸王項羽驕橫一世，因「無顏見江東父老」為了面子要揮劍自殺；為阿Q一句「我和你困覺」的戲語，貞烈的吳媽感到沒了面子要尋死覓活。一切都是面子問題，面子展現著人們的尊嚴與氣節。人一旦喪失面子，有時比喪失性命還可怕。你看，失身的少女，落榜的少年，被俘的將士，往往會因此而「自尋短見」，其道理也就如此。

人是要講點骨氣，要點面子的。但真正的面子要靠相應的裏子來支撐，有了錢講究點排場和麵子，是無可厚非的，但如果沒有相應的實力而死撐硬頂得來的面子，至多不過是充「大頭」，車「大炮」之類的虛假「體面」，結果只能害人害已。因而，為了講面子而去幹蠢事、幹壞事卻是不應該也不值得。有些人，只求結果不擇手段，為爭得面子，丟了臉全不在乎。阿Q就是一個，挨了人打不要緊，背後卻要說上一句「兒子打老子」安慰自己，臉雖丟了，面子卻有了，有了面子走起路來也似乎氣壯三分。難怪總有一些人寧可丟掉了爹媽給的臉，去爭到一個可以換官、換錢、換名、換利的「體面」。這種一本萬利的買賣，想來倒也不錯，實惠。

不過，話說回來，面子要講，但不能像唱京戲一樣戴著臉譜，讓花面具蓋住了自己的臉。唱戲可以，做人恐怕不行。死要面子不要臉，只能成為阿Q，阿Q的結果，大家都清楚。給阿Q留點面子，這兒且不多言。不想成為阿Q的，為人處事還是要常常照照鏡子，看看自己的臉，別為了所謂的面子而扭曲了自己的臉。