【識港網訊】刷到一個視頻，一個中國小女孩借用《三國演義》談俄烏局勢，不少網友稱贊她年紀雖小但思路清晰，還頗有個人見地。

我不知道視頻是擺拍還是隨機拍攝，小女孩的三國論也顯得很有創意——但恰恰是這樣的“創意”令人不安，且不說這種簡單類比是否符合事實，我在想，讓孩子過早地介入“三國”，介入“三國”的種種權謀之中，這樣真的好嗎?

不久前，一些兒童讀物被爆出存在價值取向等方面的問題，引發關註與討論。我認為，不止那些劣質兒童讀物，即便是某些名著，可能也需要審慎對待之。

劉再復先生早些年前就寫過一本書叫《雙典批判》，所謂“雙典”，即是指中國人最為熟悉的《三國演義》與《水滸傳》。他說，“水滸”的基本邏輯是“造反有理”與“欲望有罪”，“三國”則是無底線的厚黑權謀集大成者，書中幾乎找不到人格完整的人。

這當然不只是他的一家之言。

對國民心理有深刻洞見的魯迅，早在1935年就說過：“中國確也還盛行著《水滸傳》與《三國演義》，但這是為了社會上還有水滸氣與三國氣的緣故。” 從中不難看出魯迅對這兩本書所持的批判立場。

對剛剛懂得用閱讀來構建內心世界的孩子來說，其思維很容易為所讀之物所牽引。雖然有人反駁說，這兩大名著沒那麽可怕，好多地攤讀物比它們低俗多了。但問題是，地攤讀物本身就是以低俗面目出現的，而這兩大名著是以經典面孔示人的，更容易讓孩子放棄抵抗心理，慢性中毒而不自知。

走向現代化，首先是人的現代化。而人的現代化，關鍵在於思想觀念的現代化，即價值尺度、思維方式等文化心理方面的現代化。

開卷未必有益。讀什麽書，種下一個什麽世界。所以，我們不但要警覺那些一望而知的劣質兒童讀物，對某些對孩子而言不合時宜的名著，也要建立起必要的判斷力。