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【識港話事】香港亟需理性之光
作者:熊貓哥哥   來源:識港網    2020-07-23 09:25
今日的香港,仍然處於疫情和黑暴的雙重威脅之下,社會局面難言穩定。此刻的香港市民更須擦亮眼睛,不要被極端化的政治情緒所裹挾。現下最最需要的,乃是能夠坐在桌前、平心靜氣對話的和氣,也是「拋棄區分求共對」的勇氣,更是我們頭頂的星空和心中的道德律令——理性。

上周,第六屆立法會會議正式休會,回歸以來秩序最混亂的一屆立法會終於結束了。今後一段時間,我們不用再在新聞上聽見那些無休止杯葛的聒噪,不用再看見那些慣常一襲黑衣、高叫口號、舉牌抗議的畫面。然而,短暫的清淨換不來香港的安寧。在疫情反彈如此猛烈的今天,我們仍然看到激進分子暴走于香港街頭,紀念所謂的“7·21”元朗事件。當憤怒沖昏了頭腦,「非此即彼」的邏輯將佔據所有的價值判斷,理性變得不值一提,明天的香港又將去何方?

是誰扭曲了香港?令黑色成為她的主調?回顧今屆立法會的開局,我們便可初見端倪。2016年10月12日,「港獨」分子梁頌恒及游蕙禎在議員就職宣誓中,將「HONG KONG IS NOT CHINA」的標語披上肩頭,並將中國稱為「支那」。如此行徑,引來人大釋法。最終,這些人被褫奪議員資格。回望此景,不難發現,當年宣誓風波中所出現的種種政治衝突,無不為今日的社會亂局埋下伏筆。從此,行政與立法勢同水火,一次次產假條例的流會,一次次重大民生預算案的被拖延,反對派的「話術游戲」,最終成為普通市民的夢魘。

「蘇州過後無艇搭」,這是2017年香港特別行政區成立20周年之際,國家主席習近平留給香港的寄語。現在回頭看來,的確頗有深意。「和氣致祥、乖氣致異」,香港是一個多元社會,存在一些分歧本屬正常現象,但如果陷入泛政治化的旋渦,被人為的製造政治惡鬥,那麼自然會因內耗嚴重耽誤各項事業的發展,錯過發展機會。立法會本應是一個理性討論的平臺,是解決問題的地方。但在反對派持續的杯葛下,卻成為一個政治表演的舞臺,一個不斷製造問題、製造麻煩的是非之地,成為香港社會病態的縮影。

2019年的修例風波,令立法會徹底地陷入無秩序狀態。無論你何時打開立法會電視直播,都可以看見某某反對派議員在大聲高叫,現場聒噪不已。很多時候,可能連議員自身都不知道自己要表達什麼?如果真的去逐個對每位高舉「五大訴求」標識的議員就訴求的具體內容進行提問,他們未必能逐一解釋清楚。正如區諾軒形容陳淑莊的話,「當一位成功的政治人要夠癲,陳淑莊就好鍾意喺議會自言自語,要背熟論點駁政府」。因此,立場先行的議會政治中,民生成為了最次要的議題。那麼,這些反對派到底在為香港人爭取甚麼呢?

今天,反對派已經發出了他們的選舉集結令, 「初選」61萬人參與的局面令其歡欣鼓舞。他們立法會選舉的目標,就是當選後「否決政府所有議案」,令香港政府徹底癱瘓。那麼,受害首當其衝的是誰呢?無非是普通市民而已。不過,反對派理性的聲音還是有的,但極其微弱。民主黨主席胡志偉就明確表示絕不在否決所有議案的連署上簽名。也正因如此,胡志偉陷入「被落選」的邊緣。反對派的泛政治裹挾的所造成的極端化傾向,可見一斑。

事實上,反對派所憑恃的,無非是民眾政治意識中的非理性因素,主要來自于對西方民主的錯誤認知。長期以來,民主的話語解釋權牢牢把握在英語世界手中,「凡不屬於西式民主的,皆是暴政;凡照搬西式民主的,皆是善政」這樣的邏輯謬誤,早已深入某些人的心中。所以,當修例風波期間暴徒非法佔領立法會時高舉「沒有暴徒、只有暴政」這樣荒謬的口號時,他們的邏輯與此相通,早已陷入「非此即彼」的極端化泥潭。

黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。今日的香港,仍然處於疫情和黑暴的雙重威脅之下,社會局面難言穩定。此刻的香港市民更須擦亮眼睛,不要被極端化的政治情緒所裹挾。現下最最需要的,乃是能夠坐在桌前、平心靜氣對話的和氣,也是「拋棄區分求共對」的勇氣,更是我們頭頂的星空和心中的道德律令——理性。

 

本網評論員:熊貓哥哥

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