孟子曰：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。”因為這句話，長久以來，對熊掌一直有著極為美好的嚮往，而當真正嘗到熊掌時，才發現與想像中相差甚遠，吃到嘴裏和豬腳、鵝掌並沒有甚麼大的區別，只不過粘膩韌緊一點而已，還不見得比鮮美的魚強。失望之餘，我不由懷疑孟子是否吃過熊掌，懷疑起孟子這句千古名言的真理性來。

熊掌珍奇，舉世公認。因為世上的熊畢竟不多，而一頭熊只有一對掌，還要分左右掌(據說，右掌嫩宜食)再加上烹製工藝精細繁複，難度極高。能有口福吃到的人確實很少。更因為熊掌曾被先古聖賢的孟軻先生讚賞過，所以，倘有機會品嘗，慶倖都來不及，還有誰會或敢大逆不道對熊掌的口感和營養價值說三道四，提出質疑呢？孔子曾在《周禮、天官塚宰》裏說過“珍用八物”和“八珍之齊”。本來“八珍”無具體所指，乃美味佳餚的泛稱。既然孔聖人發了話，徒子徒孫們也就不敢慢，經過多少代的人論證考究、醞釀協商，終於選出熊掌、象鼻、駝峰、猩唇、鹿尾、猴腦、豹胎、燕窩為“八珍”。如果從以上八種禽獸來看，熊並非中最為珍貴，但因為熊掌曾被孟子“欽點”過，所以也就自然而然、當之無愧地榮居“八珍”之首了。孟老夫子有無意識說了這麼一句話，使熊掌的身價倍增，被抬到了至高無上的位置，也使自然界中許多大熊和小熊遭殃，慘遭殺戮。而這一切，並非是孟子的過錯。由此，聯想到我們周圍，總有一些人片面地崇拜出了名的名人和他們在飯飽酒足後喝著茶剔著牙，毫無意識或並不負責任地說了些所謂的名言，名人和名言，似乎已成為現代社會的一種迷信，難怪一些生產假冒偽劣產品的奸商都喜歡找一些出了名的人（最好是明星）到電視報刊上做廣告。

誠然，名人因為在某些方面貢獻突出而成為名人，名人的話在某個時期某些方面是有意義或有某些哲理的。但是，名人也是人，人無完人，名人也有戲言、錯言、假言和糊塗言的時候，即使是歷史上的偉人，在同一時期也會說出前後矛盾、有失偏頗乃至謬誤的話來。你看李清照一邊是“尋尋覓覓冷冷清清淒淒慘慘戚戚”，一邊卻是“生當做人傑，死亦為鬼雄”。陸遊一方面碧血丹心，一腔忠烈“貂裘寶與梁州日，盤槊械戈一鬼雄”；另一方面又是纏綿悱惻、柔情似水“錯錯錯”、“莫莫莫”！同是陶淵明，一會“猛志固常在”，一會“悠然見南山”。倘若以言察人，你信哪好？我們熟悉的三毛女士曾經用過多麼美麗的語言來讚美人生的可愛，最後卻是用自己的手結束自己的生命。還有葉賽寧、茨威格、馬雅可夫斯基……都曾用人世間最熱烈的語言來謳歌生活，卻又都是自己主動遺棄了生活。

名人，特別是為國家為民族做出傑出貢獻的名人，是值得我們尊重的，但我們不能迷信名人、盲從名言，更不能被片斷的名言所迷惑。要知道，即使是真正的名人和名言也並非是完全的真理。何況在當今社會，不少名人是怎樣被炒作出名怎樣成為名人的，你也搞不清楚，如果你一味相信他們和他們所說的話，那你就極容易上了別人的當。

所以，請相信自己的眼睛相信現實，別太輕信名人和他們的所謂名言。