小時愛看三國，最佩服的是軍師諸葛亮。諸葛亮統領三軍，運籌帷幄，攻無不克，戰無不勝，呼風喚雨，無所不能，似是神人至人。諸葛亮成功太多，即是極少的失敗也給人留下了深刻的震撼。當諸葛孔明用計火燒司馬懿父子，眼看司馬大軍就要覆滅，一場大雨忽然沖刷下來，救活了司馬父子，也洗刷了中國的歷史，天下成了司馬父子的江山。諸葛亮一句：“謀事在人，成事在天！”的仰天長歎，成了千古絕響。

“謀事在人，成事在天”似乎有點消極無奈，但卻是千真萬確的至深名理。面對“謀事在人，成事在天”的無常天道，我們唯有以“盡人事，聽天命”行世。

常常見到一些人為了一些事，殫精竭慮，費盡心機，千般盤算，萬般設計，眼看就能唾手可得，功德圓滿，卻不料半路殺出個程咬金來，一個意想不到的小意外或小插曲，導致前功盡棄，前程盡毀。一些遭受挫折或失敗後的人總要慨歎：“我已經盡力了，只是運氣不好。”是啊，天道悠悠，人謀可以把握，天數卻難以預知，人謀難勝天數，正所謂“人算不如天算”。天就是天，什麼“人定勝天”，淨是一些騙人的鬼話，你千萬別相信。

俗話說，“生死有命，富貴在天”。一個人一生的得失成敗，冥冥中好像逃避不了“天意”的力量，無論你是安於命運的安排，還是奮起向命運抗爭，都有一個接受眼前命運的事實。要同命運抗爭，知其可為而為之，是聰明的；知其不可為而為之，則是愚蠢的。正所謂：“識時務者為俊傑”。古往今來，偏執妄為，背天道而行的人，不是屍骨成山就是遺恨千古。有人說，屈原的悲劇在於太癡迷，明知楚懷王不會起用自己，又何必大寫政治抱負，大罵得志的士大夫，投江去毀滅自己？假如屈原能暫時服從楚懷王的命，保全自己的實力，侍機再起，或許能更好實現自己的政治理想。

我們常聽有人哀歎“蒼天不公”。誠然，天公從來就沒有公道過，你看，有的人勤勞刻苦、奮鬥不息卻不能成就，甚至窮困潦倒；而有的人懶惰無能、平庸無德卻反而能輕易成功，攫取財富、權力和名譽。如果因為這樣，就向命運低頭，就自暴自棄，就要去死，這是最蠢不過的，人死了不能複生，死就成了永遠徹底的失敗。 “盡人事，聽天命”，就是一方面要盡自己最大的努力去爭取去奮鬥，另一方面又要安守天命，不強求，不妄為，順其自然，順勢而為。如果你努力了拼搏了，但依然屢遭挫折，連栽跟頭，未獲成功，那就要理智地接受事實，承認現實，即使如何不如意、不得志，也要“安聽天命”。正如莊子所言：“依天從命，因順自然”。 “聽天命”，並不是讓你安坐家中聽天由命，等待結果，倘若絲毫不操勞，不努力，其結果不是守株待兔，就是坐以待斃。“盡人事”，就是要找出自己挫折和失敗的原因，進而改變現狀，改變命運，解脫自己，這才是智者的選擇。諸葛亮感歎“謀事在人，成事在天”，但他始終以“鞠躬盡瘁，死而後已”的態度入世，這種既能盡力去奮鬥不息，又能安時順世、樂天知命的德行，確實令人欽佩更是我們處世行事的風範。

可見，凡事既能克盡人事，又能安聽天命，這才是樂觀豁達的人生。一個人能安守天命，通樂達觀，把一切都看得淡薄，自然會胸境開闊，失意泰然、得意澹然，無憂無慮，無煩無惱，無怨無責，心身愉快，無處不適，無處不安。

天地之間，人是極為渺小的，其力量 也是微乎其弱，想做成事，做大事，並非容易。因而，應以感懷的平常心去對待成敗得失，一件事，你想做並做成了，是天道酬勤，是上天對你的恩幸；敗了，是天公不作美，是命運對你的磨練。所以，面對失意挫敗，要保持泰然自若，不必頺廢喪志，不要輕舉妄動，更不要逆天道而行。

“盡人事，聽天命”，其實，是一種最好的心理自慰和鬥志寄託，人生在世，凡事只要盡職盡力，盡本份盡良心去做，至於做到什麼程度，成功與否，只要我們盡力了，倘若不成功或不盡如意，那也是問心無愧。人只要心存高遠，自然不會怨天尤人。多年前，著名漫畫前輩方成先生來深圳曾畫過一幅《鐵拐李》贈我，畫上題跋：神仙也有殘缺，世事豈盡如意？這是在下多年自我嘲解的“阿Q秘方”，願獻出與你共用。>

22005.9