人們常說，人以“和為貴”，“和氣生財”，“家和萬事興”，“和”就是和諧。古往今來，無論什麼社會不管誰人當政，無不追求一種天地人和,國泰民安的和諧社會。目前，從國內到國外，從地方到中央，都在大喊構建和諧社會，和諧環境。和諧，是我們的古老國粹，我們的老祖宗早就說過“以人為本”，“天人合一”。“天人合一”即是天下太平和順，人與人，人與社會，人與自然之間的高度和諧，真正達到天動、地靜、人樂的境界。
中國古代聖賢對“天人合一”的和諧有著豐富的思想，道家創始人老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是說，人要以尊重自然，不可違背自然，凡“道”應順其自然而行，人道必須順應天道，“順天者昌，逆天者亡。” 孔子提出“天人合一”，為人做事必須順應天意，順應天理，方能天和民樂,萬象泰興。
人為萬物之本，要構建和諧，首先是人和。俗話說，“千人千性”，這年頭競爭激烈，節奏緊張，人要真正做到孔子所理想的：‘君明臣良，父慈子孝，夫和妻順，兄友弟恭’，‘兼相愛，交相利’，‘己欲立而立人，己欲達而達人’和‘己所不欲，勿施於人’,人與人之間能以誠相對，和諧相處，實非易事。生活中，人際間的矛盾和紛爭常常令人措手不及，煩惱不已。說實在，人生在世，誰都想活得輕鬆過得自在，擁有和諧的人際環境，這就須要我們如老夫子說的：“君子和而不同，小人同而不和。”以“仁”待人，寬和處世，協和人我，“四海之內皆兄弟”,每個人都學會以人為善，學會寬恕，諒解，同情，容忍，仁愛。唯此，才能真正達到和諧快樂，和睦共處，相安無事的人和順境。人與人是這樣，部落、宗教、政黨、民族乃至國家之間的關係又何嘗不是這樣？
“天人合一”更重的還是人與自然的和諧相處，協調統一。現代社會的高速發展給人類與自然帶來了無窮的災難，人口爆炸、環境污染、資源枯竭，氣候異常。森林破壞，洪澇災害，水土流失，草原退化，土地荒漠，沙塵暴肆虐， SARS、禽流感流行。世界只有一個地球，我們只有一個家，人類無止境地向自然宣戰，索取，破壞了自然，也破壞了我們自己的生存環境，最終只能導致人類自身的毀滅。近日，由95個國家的科學家聯合研究的一份報告指出，地球上三分二的自然資源面臨枯竭。在中國，母親河黃河一年斷流長達226天。人類嚴峻的生態危機已出現，在“生存還是死亡”的選擇面前，我們必須更深刻地反省人與自然的關係。
儒家認為，人是自然的一部分，人應該和自然和諧共處。孔子說：“獲罪於天，無所禱也”， “天地位焉，萬物育焉。”他認為人應當自覺認識自然、尊重自然，才能促成天人相通，天人相類，使天、地、人和諧發展。老子認為，“天”與“人”為萬物之一，都同源之於道，以人合天，使人從與天從相分、相抗轉而成為與天合一，天人一體，從而達天人同歸大道的至高境界。馬克思也認為理想中心共產主義社會“是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決。”孔子中庸和諧的世界和老子 “天人合一”的大道社會，與馬克思的共產主義社會，在人與自然的關係上有其極驚人的相似之處，都強調人與自然要和諧相處，人應當認識自然，尊重自然，保護自然，而不能破壞自然。不管是什麼主義什麼信仰，這其實是人類世代相承的共同願望和理想追求。像以前什麼“戰天鬥地”，“人定勝天”，都是一些反自然逆天道的瘋狂之舉；現在許多當政者為了所謂“經濟高速增長”的政績，一些急功近利者為了眼前的利益，對地球資源進行掠奪性開發，對自然生態肆意摧殘破壞，其實是為吃今天的肉砸爛子孫的鍋。人類如果一味向自然索取，片面地利用自然與征服自然，到頭來只能是人類自己毀滅自己。我們宣導 “天人合一”的和諧，就是要求人們樹立正確的生存意識，善待自然，減少對資源的濫用和環境的破壞。
千百年來我們老祖先所苦苦追求的中庸和諧社會，其實只是一種理想的境界，並沒有在中國真正實現過。“和諧社會”不單是人與自然或人與人之間的和諧相處，還要有真正的公平正義和道德良心。“和諧社會”不該只是政治口號，也不是幾下看起來順應民情的臨時舉措。“天人合一”就是渾然一體，一切“唯道是從”，一切按客觀規律辦事，凡事順勢而為，順天道而為，不強為，不妄為，真正做到天地人一氣相通的高度和諧。
佛家如何看待“天人合一”的和諧？曾有幸在香港參加 “星雲法師佛學講座2004慈善齋宴”，法師開示，這世間所產生的一切問題，都是“人”所製造出來，須靠人類自我覺醒。人類的覺醒，要從惜福、惜物、惜生、惜情做起。人人若能做到愛護與關懷、尊重與包容、互助與互補、瞭解與體貼，便能與大自然“同體共生”。這也就是我們常說的“天人合一”，自然就能有個和諧清淨的社會。
“天人合一”是成功的必然。天地悠悠，眾生芸芸大至國家富強，民族振興，社會和諧，小到個人健康成長，家庭美滿，生活幸福，建功立業。凡人欲成其事必得於“天時地利人和”，這“天時地利人和”其實就是“天人合一”的順和之境。為人做事，無論是獨善其身還是兼濟天下，想做事，做成事，做大事，就一定要順天道，盡地利，隨人和。
2005.6
