報載:俄國一頂研究發現，常發火罵人，男人會變得性無能，女人會變得毛髮增加肌肉變多像男人。原來只知道“火大傷肝”、“久氣成病”，想不到發火動怒罵人還能破壞性功能，把人變得不男不女，這就不能不引起嗜怒者垂注了。

古人說：“七情之發，推怒為遽”，凡人都有七情六欲，發脾氣動怒是人情感的正常宣洩，就是火氣發多了，出現性功能障礙，不小心變成雙性人，那也是個人小事。問題是“氣大傷人”，發怒不但傷已更是傷人，如果你是平頭百姓，胡耍脾氣可能會傷了人心，斷了交情，毀了友誼，招人嫌討人厭，誤了自己前程。倘若你是位居高堂，身任要職，手掌大權者，你的發威動怒，以怒氣行事，很可能就會誤及大事、殃及無辜、禍及社會甚至損及黨國。

俗話說，“財大氣粗”、“官大氣盛”，錢賺多了，官當大了，有權有勢，就有了驕縱自傲的本錢，不是誰都能夠或敢於隨便發火的，能發火敢發火的都不是一些愚頓莽夫，等閒之輩。他們也明白發火動怒會傷及貴體，但有火不發等於有權不用浪費資源，不發火不足於顯其威，不發火不足於彰其貴。所以，我們常常可見一些人，無論小事大事，稍不如意就面紅筋跳、眉縱眼橫、拍桌頓足、破口大罵，兇神惡煞，為所欲火。如果你以為這是在隨意胡燒亂火，那就錯了。他們無論大火小火，都是火出有名：或為了顯其威風權勢而發火，或為保全個人的所謂面子而生氣；或因利益受到損害而動怒；或為了整人、欺人、壓人、給人難堪而橫加責斥、惡語怒罵。他們的火雖不費油不花錢但也不是白燒的，他們的目的就是想用怒氣來嚇唬你、鎮壓你、讓你俯首稱臣、屈服就範。說實在的，動不動就氣急敗壞、怒不可遏，其實是一種外強中乾、底氣不足的淺薄表現，曾與賈平凹聊起藝壇某公霸氣十足，賈平凹說:“上帝無言，小鬼猙獰。”我絕不相信發火能給人壯膽色增勇氣，相反，面對暴跳如雷的怒火，如果你能置若罔聞，不屑一顧，不予理睬；或權當看戲，靜觀其怒，沒一會對方就會黔驢技窮，自討沒趣地蔫萎下去，可能還要氣喘噓噓地自我解釋找點下臺的藉口。所以，請記住：遭遇怒火，一是不要怕二是不要理，最後勝利還是你。不知你有沒有過這樣的感受，當你怒氣衝衝、口幹舌躁地縱情發完一通火後，常常會感到後悔，懊惱剛才是否有必要如此大動肝火。發火不能當飯吃，更不可當權使。一個人的地位、威望和價值並不是靠肝火所能燃燒鑄就的。何況整天發火，五行失調、陰陽難詣、寢食難安、傷肝傷脾、招病折壽，再說，一副兇神惡煞，惹得人憎鬼厭，遲早也要眾叛親離成了孤家寡人。什麼叫“不怒而威”？鎮靜淡定、謙恭平和而能讓人信服敬畏，那才是真正的威。

誠然，我中華古國，雖是禮義之邦，歷來也不乏“怒氣”之經典。什麼“怒髮衝冠”，“叫斷灞流”；什麼“一怒而諸候懼”，“一怒而安天下之民”，生氣動怒能關乎天下安危。作為凡夫俗子，我們偶然動點火氣，雖不免有些不雅，但也無傷大體更不至於成為不禮不義的不屑子孫。古賢言，“氣血之怒不可有，理義之怒不可無。”面對不仁不義、昧良心、逆天道，邪惡醜陋的勾當，若見而不聞，無動於衷，不理直氣壯去據理力爭，動“理義之怒”，那你不是懦弱癡愚就是麻木不仁。該怒當怒，只是“氣大傷人”，即使是“理氣之怒”，也不能怒不可遏，一怒到底，得理不讓人。“一把無名火，燒毀千年功德林”，如果任怒火放縱，一怒而不可收，不論火燒那門，就是再有理，也難免將事情搞糟搞砸，給人帶來無窮無盡的煩惱和災難。

曾聽說過一個故事，有位禪師非常喜愛蘭花，在寺裏種了許多蘭花。有一天，他要外出雲遊，交待弟子要好好照顧蘭花。不巧弟子在澆水時不小心將蘭花架碰倒，所有的花盆都打碎了，弟子們都因此非常恐慌，打算等師父回來後向師父賠罪領罰。禪師回來了，不但沒有責怪，反而道：“我種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺裏環境，不是為了生氣而種蘭花的。” 禪師看得開，是因為他雖然喜歡蘭花，但心中無蘭花這個掛礙。因此，蘭花的得失，並不影響他心中的喜怒。是啊，生活中，因為我們牽掛得太多，太在意得失，所以很容易生氣而不會快樂。每當要生氣的時候，不妨學學老禪師想想：“我不是為了生氣而活著。”、“我不是為了生氣而工作。”

其實，沒有什麼人天生就是喜歡動怒發火的，為人處事只要放下心中自我設定的框枷和妄念，以平常、包容的心態冷靜地去對待每一個得失榮辱，什麼氣也冒不出什麼火也燒不起，正如黃龍悟新禪師所言：“安禪不必須山水，滅卻心頭火自涼。”

心靜天自涼，心安火自滅。

2004.11