有位滿腹心思的貴族拿了兩只花瓶到佛陀前獻佛陀,佛陀說:”放下!”貴族放下左手中的花瓶。佛陀又說”放下!”,他放下右手中的花瓶。佛還是對他說：“放下！” 貴族說：“我已經是兩手空空了，沒有什麼可再放下，你還要我放下什麼？”

佛陀說：“我要你放下的是你的心與念想，。當你把這些統統放下，再沒什麼了，你才能從桎梏中解脫出來。” 貴族終於明白了“放下”的道理。俗話說“拿得起，放得下。”“放下”恰恰是我們在生活中很難做得到的。有了功名放不下功名，有了金錢放不下金錢，得到了就不想失去，還想得到更多；人生在世不如意有八九，遇到碰到的常常想不開放不下，什麼失敗、失戀、失落、失望、挫折、痛苦、哀傷，恐懼、憂慮常常被藏在心裏壓在心頭，在心中發酵鬧騰,弄得心神不寧、困惑猜疑、煩躁不安。有的更是一味癡迷偏執，越陷越深，不能自拔，鑽進了精神的死胡同。正如莊子所言：“榮辱立然，後睹所病”，自己和自己過不去，往往使人出現心理障礙、精神失常、神經病，有的更是感到絕望而走上不歸的自殺絕路。人常常喜歡為自己定下目標，為了達到這個目標，往往會千般努力、萬般追求，甚至不擇手段，處處以是否達到目標來衡量生活的勝敗得失。且不論以自己的情感惡好定下的目標是否正確，過於執著去追求，去強求，給自己原本輕鬆無染的心加上重壓塗上重彩，為自己的生活增添了無窮無盡的憂愁和煩惱。

我們常見有些人性急易怒,火氣很大,小事冒煙,大事冒火,一不如意就拍桌跺腳、勃然作色、破口大罵。其實，沒有人天生就是易燃易爆的火炮筒。“人之初，性本善”，你看剛出生的嬰兒個個純真可愛，因為他們都有一顆純淨無染的心。只不過長大了為周圍妄執所惑，污染了本性，造成壞脾氣。同樣，我們常聽到“官大架子大”、“財大氣粗”一說，官當大了，錢多了，並不是導致人的脾氣變壞火氣升高的直接原因，而是有的人自以為當了官，有了地位不能與普通人一般見識，放不下心中自設的架子和框框，走到哪都要昂首挺胸、邁著八字腳、哼著重感冒的鼻音、板著一副老婆偷了人般的長臉；有的人有了錢，放不下心中強烈的優越感，總以為有錢連鬼都可雇來推磨，還有什麼事擺不平搞不定的？所以有錢人能理直氣壯，敢氣壯如牛也就似乎是順理成章的事了。這就是我們常見到的那些達官貴人為何對人對事總是高高在上，頤指氣使的緣故。他們放不下自以為尊貴的架子，什麼時候什麼場合都要裝出一副人模狗樣的臉面，不但別人看了生厭其實自己活得也是挺累挺苦的，長期這樣撐著不得個急症落個慢性病才怪呢。古人說,“當憂則憂，遇喜則喜”，就是說，遇事要拿得起放得下，敢作敢為。不論什麼事，優柔寡斷，“當斷不斷，必受其亂”，所以要當機立斷，該放下的也要堅決放下。人只要生存就總會遇到這樣那樣的煩惱，有了煩惱，我們應該要讓煩惱單純化，不必要想得太多、更沒必要執著：煩惱來了，隨來隨遣，天下沒有過不去的山，重要的是不能執著，讓煩惱從心上排除，才是究竟之道。一休禪師的徒弟始終放不下“師父背女人”的心結，讓自己平白增添許多煩惱。當然，放下並不是要你身如枯樹、心如古井、萬念俱灰、百事莫為、一窮二白。而是要你睜開心靈的眼睛，珍惜心裏最美好的東西，捨棄一切偏執的心外之物。因為“人生如舟”，負載過多過重，不沉船也難免要擱淺。幾年前，臺灣星雲法師曾到香港弘法，他說，人生遇到問題碰上麻煩，也許有許多不同的解決方法，最重要的就是不能執著，讓問題從心上排除，才是究竟之道。一休禪師的徒弟始終放不下“師父背女人”的心結，讓自己平白增添許多煩惱。解決問題要像一個挑重擔的人，能夠適時的放下，才能享受“如釋重負”的輕鬆自在。放得下，是為了能拿得起。當你為生活的種種煩惱感到困惑、受到壓力時，請深深吸一口清新的空氣，放下你心中的所思所想，沒有負擔，海闊天空，你將會變得輕鬆愉快、活得曠達灑脫。正如古詩所雲：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事在心頭，便是人間好時節。” 《金剛經》上有一句至理名言，“無住生心”。無住就是放下，名聞利養放下，我執我見放下，五欲六塵放下，更重要的要放下知見，要放下一切錯誤的想法、看法。行文至此，想起在香港見到饒宗頤教授畫作《布袋和尚》上所題的詩：站也布袋坐也布袋，放下布袋何其自在。佛尚如此，何況人乎？放下，你將解脫生命的煩惱，享受輕鬆自在的人生。放下，你的生命時光都將會成為“人間好時節”。

2004.10