【識港網訊】愛情故事，自是《聊齋》的主要內容。蒲松齡為筆下那些美且善的狐鬼佳人起的全是令人過目不忘的好名字，如「嬌娜」、「青鳳」、「嬰寧」、「聶小倩」、「蓮香」、「紅玉」、「梅女」、「巧娘」、「小謝」、「青娥」、「細柳」、「阿纖」、「瑞雲」、「晚霞」、「湘裙」等，大多皆妙齡女郎，大抵年少於故事中的男子；另有一些雌狐女鬼年齡要長幾歲，或與故事中的男子同庚，或從年齡上講可做他們的姐姐，如《胡四姐》、《庚娘》、《封三娘》、《荷花三娘子》、《花姑子》、《葛巾》、《黃英》等篇中之女子。
以人物性格寫得活潑可愛、栩栩如生而論，《嬰寧》第一敢當。其對話之詼諧、精妙，具有短篇小說之示範價值。初學寫作者，賞讀此篇，定會獲益匪淺篇名也起得好——「嬰」字，意謂天真無邪，童語無欺；「寧」字，對應人物笑口常開，每至於前仰後合，即笑難止，反襯也。定篇名之良苦用心，盡在爾耳。
但此篇令人怦然心動之處，乃在於嬰寧因過「由是竟不復笑，雖故逗之，亦終不笑」，「一夕，對生零涕」。
何故？
懷念養母也。
原來，她雖狐產，卻是鬼母帶大的。狐母歿前，將其託於鬼媼。相依十餘年，因與王生喜結連理，於是與鬼母兩相分離。
「老母岑寂山阿，無人憐而合厝之，九泉則為悼恨。君倘不惜煩費，使地下人消此怨恫，庶養女者不忍溺棄。」
文中，此狐女曾問生：「適此話不應說耶？」
生曰：「此背人語。」
女曰：「背他人，豈得背老母……」
好個「豈得背老母」！雖為狐鬼，養母庶女間情同骨肉的親密關係非比尋常也。
嬰寧的哭訴，着實起到了數語雙關的文學效果。既寫出了她對養育之恩沒齒不忘的美善心靈，也寫出了鬼母受人之託則身體力行、負責到底的人間女君子風範。須知，嬰寧將嫁人間有才有貌有品有德家境亦殷實的王生，全靠老鬼母玉成之啊，且其恪守「功成身退」、「德不圖報，仁不索賫」的君子原則，甘願從此隱於陰間獨受淒苦，從未相擾。比起當今有些母親視麗質女兒為奇貨，待價而沽；親生兒女卻不孝，視貧寡孤鰥之老父母如糞土的現象，人不羞對鬼耶？人不慚於狐耶？
因為此篇並非僅講了男歡女愛的故事，亦稱頌了鬼狐之間的溫馨真情，故蒲松齡本人亦尤自愛，藉「異史氏」之語讚曰「至淒戀鬼母，反笑為哭」，「我嬰寧」何常憨耶。
對於自己筆下那些美且還善、可愛可敬的狐鬼女性，蒲氏僅在此篇中用過「我嬰寧」這樣的寫法。
《小謝》一篇，刻畫人物之生動傳神，莊諧並現，可與《嬰寧》有一比，難分軒輊。此篇不但寫活了倜儻而貧，實則劍膽琴心、有豪俠氣的狂生陶望之，而且寫妙了兩個美麗的女鬼——一對姐妹花。
那陶生，因無穩定居所而常借宿於敬其文才的「當地幹部」家中。「幹部」家有婢夜勾之，「生堅拒不亂，部郎以是契重之」。一年，溽暑難當，「因請部郎，假廢第。部郎以其凶故，卻之。生因作『續無鬼論』獻部郎，且曰：『鬼何能為！』部郎以其請之堅，諾之」。
結果，不信鬼的偏偏在廢第傍晚活見鬼了。「一約二十， 一可十七八，並皆姝麗。」麗鬼先將他的書卷偷走，接着藉還書之機，公然現身挑逗。
二麗鬼「逡巡立榻下，相視而笑。生寂不動。長者翹一足踹生腹（膽子也忒大了，怎麼想得出來！），少者掩口匿笑。生覺心搖搖若不自持，即急肅然端念，卒不顧。女近以左手捋髭，右手輕批頤頰，作小響。少者益笑（皆得寸而近尺也）。生驟起，叱曰：『鬼物敢爾！』二女駭奔而散。……夜將半，燭而寢。始交睫，覺人以細物穿鼻，奇癢，大嚏；但聞暗處隱隱作笑聲。生不語，假寐以俟之。俄見少女以紙條拈細股，鶴行鷺伏而至（形容傳神，有舞蹈狀）。生暴起呵之，飄竄而去。既寢，又穿其耳。終夜不堪其擾」。
二麗鬼之行為，若頑皮捉弄親愛自己之父兄的勾當也，故不可懼，反覺可愛。日一落，又來了，搗亂使生不能讀。叫秋容的坐到桌上，一次次將書合上；叫小謝的則「潛於腦後，交兩手掩生目，瞥然去，遠立以哂。生指罵曰：『小鬼頭，捉得便都殺卻！』女子即又不懼。因戲之曰：『房中縱送，我都不解，纏我無益。』」。
二麗鬼這才不鬧了，都笑盈盈地轉身為生淘米做飯去了。
生也及時予以表揚：「二卿此為，不勝憨跳耶？」
人家將飯菜替他擺桌上了，他才又問：「感卿服役，何以報德？」
人家說飯裏可放了毒了！
他說：「與卿夙無嫌怨，何至以此相加。」
「啜已，復盛，爭為奔走。」
自此習以為常，熟了，兩方面都願促膝相談了，於是問人家姓甚名誰？
小謝笑曰：「癡郎，尚不敢一呈身，誰要汝問門第，作嫁娶耶？」
生正容曰：「相對麗質，寧獨無情；但陰冥之氣，中人必死。不樂與居者，行可耳（不喜歡住這兒了，要走便走，我才不留你們）；樂與居者，安可耳。如不見愛，何必玷兩佳人？如果見愛，何必死一狂生？」
此一番話，誠可謂義正詞嚴，且情理交融，情中有理，理中含情。
「二女相顧動容，自此不甚虐弄也。」
態度誠懇的說服教育，某些鬼也是聽得進去的，如秋容、小謝。何況她們並非惡鬼，只不過是未有過戀愛經歷，因而偶見異性春心蕩漾的純情倩鬼罷了。
情節陡然一轉，忽而變化。因小謝見了陶生作的詩，憶起自己在人間時也曾受父親影響對筆硯發生過濃厚興趣，於是跟陶生練起字來。生喜出望外，自是認真指點。他倆影響秋容也躍躍欲試，而生亦手把手教之。於是故事到這裏也易了風格，由初時的嘻哈戲鬧轉而莊重端肅了。又於是，二麗鬼敬陶生為師，不但跟他練字，還樂於聽他談詩論文了。這麼着，他如同收了兩名女學生，三人成了師生關係。
「小謝又引其弟三郎來（招之即至的又多出了個三郎，且亦是鬼少年。小謝姐弟緣何都成早夭之人，並無交代，未免唐突），年十五六，姿容秀美。以金如意一鈎為贄。生令與秋容執一經，滿堂咿唔。生於此設鬼帳焉。部郎聞之喜，亦時給其薪水。積數月，秋容與三郎皆能詩，時相酬唱。」
古代的詩，大抵可以當歌來唱，此處又獲一佐證也。
以金如意為學費，交者誠意，收者坦然，師生關係蠻正式的。二麗鬼還互生小妒，暗中較勁，不但各自好強上進，課罷還搶着為老師揉肩、捶腿、推腰，就差沒進行足底按摩了。一言以蔽之，她倆都爭着朝「三好學生」方面努力。這一情節發展看似陡然，細細一想，其實也極自然，符合規定情境中的生活。
三郎的出現雖然未免唐突，但蒲氏的構思在此篇也顯示了周到的一面，即對「部郎」的提及。那兩句十一個字，即表揚了部郎是一位「好幹部」，不將發生在自己廢第中人鬼結誼的現象視為邪事而粗暴干預，還實行贊助，端的開明厚道也。同時，也寫了陶生工作和收入的可持續。否則，人鬼四口子的日常開銷，「一鈎金如意」賣了是不夠用的，故事也就陷入瓶頸了。僅十一個字，使必然產生的疑問得到了順理成章的預告。
情節接着又有了極富戲劇性的變化——陶生赴考，因「好以詩詞譏切時事，獲罪於邑貴介（與「界」同），日思中傷之。陰賄學使，誣以行簡（涉嫌作弊），淹禁獄中。資斧絕，乞食於囚人，自分已無生理」。
於是，故事風格轉向了苦情敘事。
老師有難，鬼弟子們豈有袖手旁觀之理？
營救行動急迫開始——三郎與秋容代師四處鳴冤。秋容入獄使師知曉，再去打探音信，竟一去不返。
「忽小謝至，愴惋欲絕，言：『秋容歸，經由城隍祠，被西廊黑判強攝去，逼充御媵。秋容不屈（見貞骨也），今亦幽囚。妾馳百里，奔波頗殆；至北郭，被老棘刺吾足心，痛徹骨髓，恐不能再至矣。』因示之足，血殷凌波焉。出金三兩，跛踦而沒。」
絕境逢生，峰迴路轉。三郎的狀子引起了重視，我們的男主人公由而獲釋了。
歸居處，「更闌，小謝至」。她說，三郎被神吏押赴冥司，冥王因三郎義，使託生富貴人家了，而「秋容久錮，妾以狀投城隍，又被按閣，不得入」。
正是，冥王雖不乏仁心，下級鬼官鬼吏卻多行不義。
陶生不禁又生憤慨，誓言天明即搗毀城隍塑像。
秋容卻恰在此時出現了，泣曰：「今為郎萬苦矣！判日以刀杖相逼，今夕忽放妾歸（大概因為風聞了冥王的惻隱決定），曰：『我無他意，原以愛故；既不願，固亦不曾污玷。煩告陶秋曹，勿見譴責。』」、「生聞少歡，欲與同寢，曰：『今日願與卿死。』二女戚然曰：『向受開導，頗知義理，何忍以愛君者殺君乎？』執不可。然俯頸傾頭，情均伉儷。」
直至彼時，人鬼尚無性的關係。情濃之際，唯肌膚相親耳。女人愛男人至極，非奉獻身體不足以明心；男人愛女人至極，則雖死可也。一人二鬼，陰陽相剋，真若性愛一番，確關乎陶生性命也。
然好事雖多磨，多磨亦每促成好事，只不過條件尚未具備。
首先，「二女以遭難故，妒念全消」。
之後陶生偶遇一位道士，先言其「身有鬼氣」，繼言「二鬼大好，不宜相負」。彷彿「偶遇」，分明是上仙前來玉成。
於是，秋容先獲超脫，附富室亡女之體轉生了。這麼一來，生成了女婿。洞房花燭夜，仍是鬼女的小謝隱至，「哭於暗陬」。一對新人陪着落淚，哪還有心思顛鸞倒鳳行枕席之歡呢？
陶生便依秋容之言，再往求道士，遂使小謝也轉生了。又於是，二女同嫁，生併娶，得一對佳麗嬌妻。出人意表的是，「生應試得通籍」，不但獲得了高等文憑，還被同屆好友認出小謝竟是自己夭亡的妹子。從此，陶生便有了兩門都是富戶的岳家，過上了幸福美滿如神仙的日子，實現了一介布衣的「中國夢」。
若論內容的豐滿，情節的一波三折，此篇實勝《嬰寧》一籌。《嬰寧》在刻畫人物方面固然很精彩，然《小謝》此一點卻也不遜。但《嬰寧》內容單薄，若改編為電影，結論大分明矣。如此，前者難夠半集，而後者則無須怎樣補充，便可拍得時滿事足也。
此等人鬼故事，創作它有什麼意義呢？
對蒲氏而言，意義肯定是有的——人間永遠需要對真愛的講述，也永遠需要對「仁」、「義」二人性原則的頂禮。陶生對二麗鬼始終是仁愛有加的；二麗鬼對他也做到了銜恩必極，雖千辛萬苦卻無怨無悔。如此，雙方都為對方表現得仁至義盡。
《狐鬼啟示錄：梁曉聲說聊齋／聊齋新編十二篇》
作者：梁曉聲
出版社：三聯書店
出版日期：2020年7月
橙新闻：https://www.orangenews.hk/culture/139150.jhtml
