【識港網訊】朱元璋是不是暴君？相信了解「胡惟庸案」、「藍玉案」的，都不難回答。

胡惟庸一案，歷時十餘年，牽涉三萬餘人被殺，直接誅殺有明一代僅有的四個丞相中的三個。

四個丞相分別是汪廣洋、胡惟庸、徐達、李善長。只有徐達沒有受此案牽連，但也許並非他和此案毫無關聯，只是他病死在先——據傳徐達病後本不致死，是吃了朱元璋賞賜的御膳發病而死。

最先殺的是汪廣洋，隨後即是胡惟庸。此案之被稱為「胡惟庸案」，是因定為胡惟庸謀反篡位。

本來，既然謀反篡位的主謀胡惟庸已誅，理當到此結案。然而在胡被殺十年後，唯一健在的丞相李善長卻因輔佐胡惟庸謀反的罪名被殺。實在是奇哉怪也。

當時就有下臣質疑：如果說李善長自己想做皇帝還能論一論。他自己就是丞相，一人之下萬人之上，如果輔佐胡惟庸做皇帝，即便成功了他也仍然不過是丞相，和現在沒差別，為什麼要做這樣毫無意義的事情？

就此，朱元璋廢除相制，加強皇權。三年後，藍玉一案爆發，藍玉被滅族，受此牽連被殺者達一萬五千人。

胡案針對的是文臣，藍案針對的是武將。至此，除了早先死於軍中的—常遇春、胡大海、沐英等人，其後病死的，當初和朱元璋一起打天下的功臣們，幾乎無一善終。例外似乎只有一個，就是湯和。

湯和是武將，但他晚年謹小慎微，不敢亂說，並將朝廷賞賜散給家鄉父老。特別是在藍玉被誅的那一年，湯和突發疾病，口不能言，總算在病痛中換來一家安寧。

仔細看朱元璋所殺之人，大多是文臣武將及與他們相關的人，都曾是勞苦功高之人，都是在朝中有分量有地位之人，個別甚至是舉足輕重。換句話說，這些人都對他和他朱家的天下構成或直接或間接的威脅，一不小心，可能這江山就改了姓換了名，不姓朱，不叫明了。

事情會不會發生，誰也說不準，但是從朱元璋自身來說，不得不防。畢竟太子已死，將要繼位的皇太孫年幼而寬仁。

對那些不會威脅朱明天下的老百姓，朱元璋態度又如何呢？

朱元璋是地地道道的農民出身，做過乞丐，當過和尚，對廣大勞苦人民的生活是深有體會。他也從不諱言自己的出身—僅限於他自己說，如有他人敢揭瘡疤，掉腦袋也是常事。

他甚至身體力行，在皇宮內苑開墾閒地，種上莊稼。他可不是玩票過過癮，或者做個樣子給別人看，而是開墾了幾十畝地，正兒八經種植，以供宮中所用。

他在教育子女的時候，也經常讓他們參與農事，去民間體驗。有時候還親自帶着他們幹農活。

他能想民之所想，如有官民糾紛，他會從民的角度來考慮，做出處理。遇到災荒，除了通常的賑災，他還特別針對鰥寡孤獨以及老者，額外派發衣食。如因災荒出現賣兒鬻女的，他指定官府出錢贖回兒女歸還父母。

他曾經說出這麼一句話：「且均為人耳，身處富貴，而不知貧賤之艱難，古人常以為戒。」

「均為人」，這句話今天說來毫不稀奇，即便在古代，陳勝早就說過「王侯將相寧有種乎」。但是，身為帝王，九五之尊，出之於口，確也非同凡響。

朱元璋並非說說作秀，而是確實在行為上自律，向老百姓靠攏。除了前面提到他親自種地，在日常生活上，他也能頂住誘惑，不放縱享樂，時刻謹記勤儉二字。這大概是他對早年生活的刻骨銘心的記憶和對自身的不忘本。

這樣看來，說朱元璋是仁主似乎也沒有問題。

通常而言，一個嗜殺的君主，可以確定是暴君，但在朱元璋身上，暴君和仁主集於一身。

他是獨裁者，繼承了前人的集權並更進一步—包括廢除相制，創設錦衣衛等。用古人的話來說，他是獨夫。

獨夫往往和民賊連用，稱為獨夫民賊。但正如前面所說，朱元璋是獨夫，卻不是民賊，

明代開國皇帝的神奇，為明代兩百多年的神奇開了好頭。

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《洪武大帝朱元璋》

作者：陳梧桐

出版社：中華書局（香港）有限公司

出版日期：2023年10月