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【人文頌】第五樂章 信(一)
作者:韓望喜   來源:識港網    2020-07-13 10:21

自古皆有死,人無信不立。信是人的基本品格。一言九鼎,是守德者的然諾;一諾千金,是信義者的風範。守信的人,實踐信諾的人生,給人以厚重感和安全感,是這個世界上最值得信賴的人。真正的信,不是寫在紙上的合同,而是生命的託付和心靈的約定。

歌詠:人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉!

文學主題:

聽,良知在歌唱,以你忠敬之心傾聽!
信是不食之言,不易之道。
讓我們想起的是堅毅果敢、一諾千金
明朗、堅強,金屬般的陽剛。

天地之道

廣博、深厚、高大、光明、悠遠、長久
承載萬物、涵蓋萬物、成就萬物

君子之道

至誠、成己、成物、盡心、知性、知天
盡人之性、盡物之性、與天地參
至誠的君子啊
舉止是天下的典範
行為是天下的法度,
言語是天下的準則。[1]
言行,君子之所以動天地也,
可不慎乎!
君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。[2]
執信的心是忠敬的心
君子修己以敬。
子曰:居處恭,執事敬,與人忠。
雖之夷狄,不可棄也。[3]
子曰:言忠信,行篤敬
雖蠻貊之邦,行矣。
言不忠信,行不篤敬
雖州裏,行乎哉?[4]
誠信的君子啊
聲名洋溢乎中國,施及蠻貊。
四方之民聽聲而來
四方之賢望風而慕
舟車所到之處
人力所通之處
蒼天所覆蓋之處,
大地所承載之處
日月所臨照之處,
霜露所墜落之處
凡有血氣者,
莫不奔走親近!
不言而信,天地之行
言而有信,君子之光!
天若無信,四季來自何方?
人若無信,天人如何相應?
春之風,夏之雨
秋之霜,冬之雪
四季流轉,花開花謝
天地不言,天地無欺。
天地之間,是否聽到良知的聲音
隨著驚雷的腳步來臨!
誠者自成也,而道自道也。
誠者物之終始,不誠無物。
是故君子誠之為貴。[5]
誠者,天之道也;思誠者,人之道也。[6]
誠是天地之道,
誠是聖人之境,
誠是君子之心。
人性思誠。
人心思誠!
思誠的人啊,用功擇善,
固執堅守,不倦尋求。
沒有自己的私心,依照天理而行。
思誠為修身之本,明善為思誠之本
不明乎善,不誠乎身矣
信生於誠,不誠則無信
曾子曰:吾日三省吾身,
為人謀而不忠乎?
與朋友交而不信乎?傳不習乎?[7]

 

【注釋】
[1] 君子動而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則:語出《中庸》。
[2]君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之:語出《大學》。君子有大道,一定要忠信才能得到它,而驕傲放縱就會失去它。
[3]居處恭,執事敬,與人忠。雖之夷狄,不可棄也:語出《論語·子路》。平日容貌態度端正莊嚴,工作嚴肅認真,為別人忠心誠意,縱使到外國去,也是不能廢棄的。
[4] “子曰:言忠信”等八句:語出《論語·衛靈公》。孔子說:“言語忠誠老實,行為忠厚嚴肅,縱到了別的部族國家,也行得通。言語欺詐無信,行為刻薄輕浮,就是在本鄉本土,能行得通嗎”?
[5] “誠者自成也”等五句:語出《中庸》。誠是自我的完善,做人之道要由自己去實行。誠貫通萬物的始終,不誠就沒有事物了。因此,君子以誠最為可貴。
[6]誠者,天之道也;思誠者,人之道也:語出《孟子·離婁上》:“孟子曰:‘誠身有道,不明乎善,不誠其身矣。是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也。至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也’。”孟子說:“使自身真誠有途徑,不懂得善惡就不能使自身真誠。因此,誠是上天的準則,追求誠是為人的準則。不為至誠所感動的人未曾有過,而不誠則從未有過能感動人的。”

[7] 吾日三省吾身:語出《論語·學而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’。”曾子說:“我每天多次自己反省:替別人辦事是否盡心竭力了呢?同朋友往來是否誠實呢?老師傳授我的學業是否復習了呢”?

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