【識港網訊】豬年到來之前，就有多張野豬現身鬧市揾食的圖片火爆網路，巨大的獠牙、肥碩的身軀、粗壯的雙腿以及醜陋的五官既感到驚奇嘖嘖又讓人不寒而慄。

有人建議應該繼續加強對野豬做絕育手術，仲有人話應該對野豬進行圈養，還有人直接建議進行人道毀滅，另外不少環保人士就認為主要是市民要做好自身提防措施，只要不去餵食野豬，讓他們自生自滅。雖然不同組織有不同的看法，但我們應達成的共識是，人類和野生動物應當和諧共處，當兩者不能和諧共處時，還是應當以人的安全為先。那種把環境保護和關愛動物放在人類自身利益之上的想法純屬本末倒置，近日就有人在網上發表“必須用飲管嘅人系傷殘人士”的言論惹到網民集體嬲嬲。

日本江戶幕府時期，第五代將軍德川綱吉就標榜自己有“好生之德”，曾經頒佈過一道著名的《生類憐憫令》，該法令要求“禽獸之類，為人所傷者可以訴訟。無主之犬當給予食物”，又要求對傷害動物人士予以處罰，導致人不可以踢狗但狗可以傷人，狗吃商鋪的東西不能驅逐……凡此種種，讓千萬日本人不勝其擾、不勝其煩，“走路怕踩死螞蟻”是當時日本人生活的真實寫照。最終該法令導致國庫空虛、百姓怨憤，法令終因無法執行下去而被廢除。

野生動物是保護還是控制，取決於它們在自然界的數量和危害。由於野豬的攻擊性和危害性都比較大，且目前還沒有成熟的、可以大規模實施的野生動物節育方法，如果人道主義手段最終失效，或許只能採取授權捕殺的方法加以控制。

作者：王小般