【識港網訊】在江戶時代（1603-1867），日本著名詩人賴山陽（1780-1832）曾經以漢文寫了一首叫《蒙古來》的漢詩，其詩云：「築海颶氣連天黑，蔽海而來者何賊？蒙古來，來自北，東西次第期吞食。嚇得趙家老寡婦，持此來擬男兒國。相模太郎膽如甕，防海將士人各力。蒙古來，吾不怖。吾怖關東令如山，直前斫賊不許顧。倒吾檣，登虜艦。擒虜將，吾軍喊。可恨東風一驅附大濤，不使膻血盡膏日本刀。」這位賴山陽別號「三十六峰外史」，著有《山陽詩鈔》、《日本政記》、《日本通議》等，他最為人所熟知的著作就是《日本外史》，這部著作堪稱是日本漢文學史上最負盛名的作品。

賴山陽過世數十年後，因為朝鮮問題，中日兩國劍拔弩張，大戰一觸即發，當時一首名為《元寇》的軍歌，在日本民間自發組織的「元寇紀念碑建設運動」中產生。這首軍歌可以說是繼承了賴山陽《蒙古來》的精神，借用「蒙元」來隱喻「滿清」，藉此激發軍人的作戰士氣。《元寇》由日本陸軍軍樂隊的永井建子（1865-1940）於1892年創作。這首軍歌最初刊載於1892發行的《音樂雜誌》第十九號，當時他以「人籟樂士」的筆名發表。據說，他在十三歲加入軍樂隊，二十六歲開始寫作軍歌，曾以軍樂次長的身份參與甲午戰爭（1894），被稱譽為「異色的進步文化人」。除《元寇》外，他還創作了《雪中進軍》（1895）、《步兵的本領》（1911）等軍歌。隨着日本在甲午戰爭和日俄戰爭（1904-1905）中取得勝利，演唱《元寇》已經成為不少官方紀念活動的固定環節，例如1931年7月1日，內務省和文部省在東京聯合舉辦「元寇弘安之役六百五十年紀念會」，會上文部大臣田中隆三等兩千餘名與會者就共同演唱了《元寇》。

無論是賴山陽的《蒙古來》還是永井建子的《元寇》，其創作意念皆源自元朝（1271-1368）兩次派兵渡海進攻日本的戰爭。在日本歷史上，這兩場戰爭分別稱為「文永之役」和「弘安之役」。

1257年，蒙哥汗（1209-1259）決定親征南宋（1127-1279），卻命喪於四川合州（今重慶合川）釣魚城。忽必烈（元世祖 / 1215-1294，1271-1294在位）聞訊後，立即從鄂州（今湖北武昌）退兵，趕返漠北爭奪汗位，最終擊敗旭烈兀（1218-1265），成功繼承汗位，並於1271年取《易經》「大哉乾元」之意，改國號為「大元」。元朝建立伊始，高麗王朝（918-1392）馬上向其稱臣，並成為元朝跟日本溝通的橋樑，多次代表元朝派遣使者出使日本，卻不得要領。後來，元世祖親自派遣使者出使日本以求「通好」。當時，鐮倉幕府（1192-1333）的實際權力掌握在第八代執權北條時宗（1251-1284）手上。他完全沒有將元朝放在眼內，不僅對元世祖的「好意」置若罔聞，甚至將其派來的使者斬殺。同時，他亦預料到元朝有可能出兵進犯，於是強化了日本最靠近高麗王朝的九州的防禦措施。

面對北條時宗的傲慢與無禮，元世祖終於按捺不住，決定出兵日本。

1274年，元世祖任命忻都為征東元帥，統率蒙漢軍兩萬人、高麗軍五千六百人、水手六千多人，從合浦（今南韓昌原市馬山港）出發，渡海進攻對馬島，對馬守護代宗資國率領八十位鐮倉武士抵抗，結果全部戰歿。接着，元軍進攻壹岐島，壹岐守護平景隆率領一百位鐮倉武士抵抗，同樣是全部戰歿，平景隆亦切腹自盡。於是，元軍得以逼近肥前沿海諸島，並在博多灣登陸，鎮西守護藤原經資（？-1285）指揮鐮倉武士迎戰，與元軍爆發了「赤坂之戰」、「鳥飼潟之戰」，鐮倉武士全力作戰，射傷元軍將領劉復亨（？-1283）。畢竟元軍在武器裝備上佔有優勢，據《新元史》記載，當時元軍「發鐵炮，殲敵兵無算」，鐮倉武士處於不利的形勢，只有撤退至太宰府水城（今福岡縣太宰府市、大野城市、春日市交界處）。然而，因為元軍不擅長在山地作戰，所以無法突破九州複雜的地形進入九州腹地，加上鐮倉武士意志頑強，堅決抵抗元軍的攻勢，造成元軍不小的損失。結果，一場颱風竟颳翻了元軍兩百多艘兵船，元軍被逼撤退。據記載，這次戰役令元軍付出了「軍不還者無慮萬三千五百餘人」的代價。

北條時宗並沒有因為元軍撤兵而有所放鬆，並估計元軍會再一次發動攻勢，於是沿着博多灣海岸的西面以至東面，修築了一道約二十公里的石壘，以阻止元軍登陸，這就是所謂的「元寇防壘」。

1281年，元世祖發動了對日本的第二次進攻。這次軍事行動的規模更為龐大，元軍兵分兩路：一路由蒙古將領忻都等率領的四萬人，以及高麗將領金方慶等率領的一萬人所組成，從合浦出發；另一路由漢人將領范文虎（？-1302）等率領的約十萬人所組成，從慶元（今浙江寧波）出發。元軍奪取了壹岐島後，繼續向九州進發，並分散在不同地點登陸。後來，元軍先後兩次遭受颱風襲擊，共持續了四天，造成大部分兵船沉沒，連范文虎也差點溺斃，獲救後慌忙地率軍撤退，將大批元軍遺留在平戶島（今日本長崎縣北松浦半島西面），在颱風停止後被進攻的鐮倉武士襲殺，造成了大量傷亡。元軍第二次出兵日本，仍舊是無功而還。

綜觀元軍兩次進攻日本，最終皆敗於颱風所造成的破壞。據一些日本水下考古學家研究指出，元軍兵船之所以被颱風大量摧毀，其中一個可能的原因是元軍使用的兵船是在運河航行的平底船，而不是在海洋上航行的海船。然而，江戶時代的日本人卻認為這股在海上突如其來的颱風，就是神武天皇的魂魄所掀起的「神風」。從此，「神風」一詞經常出現在日本史書之中。即使在第二次世界大戰末期，為了挽回頹勢，日本軍方組織的採用自殺式襲擊跟美軍戰艦同歸於盡的特攻隊，同樣以「神風」命名，足見其影響已深入日本人心。

延伸資料：

李湖安：《戰場決勝者：強戰士大比拼》，北京：中國長安出版社，2014年。

周思成：《大汗之怒：元朝征伐日本小史》，太原：山西人民出版社，2019年。

〔日〕松村公太郎著，劉和佳、曾新福譯：《藏在地形裡的日本史：從地理解開日本史的謎團》，台北：遠足文化，2018年。

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梁偉基，自小喜歡在歷史世界四處遊蕩的旅人。

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