【識港網訊】遜帝溥儀剪掉辮子，非同小可。 滿族最初是遊牧民族，靠的是馬上得天下。據說，其祖上的習慣，是把前額的頭髮全部剃掉，在腦後邊留一根辮子，以適應遊走於草原上的放牧生活，這叫「剃髮蓄辮」。清朝初年為施行對全國的統治，清政權將此視為建國成功的標誌，這也便成了政治問題。據考，早在1644 年清兵入關打入北京後，清政權便正式頒佈了所謂剃髮令：「今本朝定鼎燕京……剃髮歸順者，地方官各升一級，軍民免其遷徙。」 轉過年來的1645 年夏季，戰亂廝殺起家的多爾袞再次頒發一道「剃髮令」，令漢族男子必須剃髮且梳起長辮子，這相當於一道死令：「全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以佈文到日亦限十日，全部剃髮。」 如不照辦，遲疑者則視同「逆民之寇」，明令凡不照限令剃頭蓄辮的，格殺勿論，即留頭不留髮，留髮不留頭。

實際上，揚州十日、嘉定三屠，因剃髮問題而被屠殺的達數十萬人。由此舉國上下的男人腦袋後頭這根長辮子，一直留至民國才算結束。 這還留下一句老北京話，正月裡剃頭——死舅舅。據說，這是由於南北方口音轉換出現的諧音，清朝頒佈剃髮詔令是在順治四年正月，故而民間因剃髮思念前朝之事，故稱「思舊」。久而久之，竟然被誤傳為「死舅」。

溥儀對待剪辮子的態度轉變

據記載，在此之前的清朝末年，發生過這樣兩件事，對年紀尚小的溥儀刺激極大，亦是他親手剪掉腦袋後這根長辮子的重要原因： 一件是，載濤訪問法國時，據說外國記者當面質問皇叔頭上的長辮子，為甚麼不剪掉？載濤當場無法表態，只得遲疑地說，這恐怕要和兄長商量一下。此事經國外報紙一披露，外國人都將此當成了笑話。據考，其實早在宣統元年，十分開明的載濤便提議剪辮子，並得到蔭昌、載澤等王公大臣的擁護。宣統二年，皇叔載濤斷然決策，下令禁衛軍悉數剪掉辮子。這對於侄子溥儀的影響不可謂不大。

另一件事則是，曾教過溥儀騎射的叔父輩皇族大臣載澤，曾率團赴西方考察「憲政」。這四五十名清朝大臣，生怕外國人譏笑他們腦後留了一根「豬尾巴」，居然將近一半人，途中鉸掉了頭上的長辮子。自然，這在國內外引起了巨大反響。溥儀雖年歲不大，但也清楚地知道此事。 而辛亥革命提出了一個明確口號：驅逐韃虜，恢復中華。這可就把剪不剪辮子視作革命與反革命的分水嶺和試金石了。清朝二百多年來，男人常年習慣於腦袋後邊拖一根長辮，突然一下子讓全國男人統統剪掉辮子，談何容易？不僅遜清宮廷乃至民間也鬥爭激烈。彼時滬上乃軍人政權，公開張貼了一張公告，強令軍民一律剪掉那根長辮子，其中頗帶煽動性地寫道：「凡我同胞，一律剪辮。除去胡尾，重振漢室……」 顯然，這張公告在全國引發強烈反響，而且很快得到了各地響應。

溥儀如何看待民間剪辮子

歷來，一根長辮子被視為清朝政權的象徵。然而，以溥儀為首的清政權在是否剪辮子問題上，也發生了本質的變化。 辛亥革命之後，行將垮台的宣統王朝在1911 年12 月7 日，向全國明確頒令：大清國民可選擇「自由去辮」。 可以想像到，全國隨即掀起一股剪辮子的熱潮，但也有一些人不情願剪掉這根長辮子，而如果在街上被看到誰留着長辮子，就可能被上前攔住而強迫剪掉。據說，特別有趣的是，上海有一位竭誠擁護剪辮子公告的「富二代」，被百姓稱之「大善人」，居然花錢僱來有名的理髮匠人，還在街上四處公開張貼告示宣傳：凡來他這裡剪掉長辮子的人，無論老少，不僅不收剃頭費，還另外免費請來客飽餐一大碗肉鹵麵條，而且信誓旦旦地保證肉麵質量。 風聞有此等好事，上海老百姓蜂擁而至，多數恐怕不是來剪辮子，而主要是吃麵來的。

據媒體報道，上海政權十分聽話，可謂一手軟一手硬，一邊勸百姓自行剪掉長辮子，一邊攔路強行剪辮子。儘管好話說盡，起初自願剪長辮者依然寥寥無幾。據聞，上海政府公然召開剪長辮子大會，在強迫半強迫之下數百人立馬剪掉了那根辮子，長長的辮子散落了滿地。 然而，由於軍警等人在街頭恣意強迫剪掉男人長辮子，於是意外引發不少流血事件。可也有乘亂起鬨的，凡是看到梳着長辮子的人，上去「咔嚓」就是一剪子。嚇得一些老實人多日不敢出門。上海人市場觀念厲害，有人以專業收購辮子為業，一根辮子幾毛錢，沒多長時間就成了大款。 若說上海是軟硬兼施，那南京政權則強令執行，不聽者，殺無赦。據記載，當清朝垮台之後，南京民國臨時政府公開發佈了一道措辭更為強硬的禁令：「今者清廷已覆，民國成功，凡我同胞未去辮者，於令到之日起，限二十日一律剪除淨盡，有不遵從者，以違法論處。」（引自南京民國臨時政府第二十九號令） 據說在南京，常有人手拿一把剪刀佇立於街頭，見到往來行人有長辮子，上去就是一剪子。自然也有不願意剪的，一群人蜂擁而上，強按牛頭愣喝水，一剪子下去就算完事。 以上各地發生的這些「剪辮子」事件，溥儀應當說知道得很清楚。他打小就養成了一個習慣，每天看各種報紙，對宮外的民間情況了如指掌。他還對國舅潤麒津津樂道地談起報紙上有關「剪辮子」的各類花邊新聞。當1917年張勳復辟之際，街上流行長辮子。溥儀內心再明白不過，他和皇室生怕激化社會矛盾，釀成社會動亂，凡宮內來請示是否「剪辮子」，都被告知：「剪不剪辮子，你自己說了算。」 而號稱誓死忠於大清宣統的辮帥張勳，則稱軍隊凡不留長辮子者，一律不發軍餉。那時，辮帥張勳進宮時，曾專門讓溥儀看自己腦袋後的大長辮子，說是耿耿此心。接着，端康太妃見到仍然留着長辮子的張勳，也是被感動得流淚不止，張勳復辟失敗後，至死仍然留着那根長長的辮子。

雖然宮外社會上剪辮子熱鬧非常，可是，宮內一點動靜沒有。因為溥儀沒剪，上行下效，宮內外都看溥儀眼色行事。儘管內務部不止一次給宮內發出公函，溥儀身邊的大臣總找種種理由拒絕執行。溥儀很相信他的洋帝師莊士敦。當他就剪辮子之事請教莊士敦時，洋帝師依然像往常一樣，晃着腦袋，反問起溥儀：「我不明白，中國人的長辮子有甚麼好處呢？……」 溥儀啞口無言。不料，內務府大臣世續卻另有一個說法，出入宮門辮子是最好標誌，無辮者不得進宮。莊士敦聽後，哈哈大笑，這不是胡說嗎？還要不要腰牌呀？溥儀也覺得這種荒唐的理由的確是歪理。儘管太妃和帝師死命勸阻，但溥儀早已拿定了主意。 誰也沒料到，恰恰在紫禁城內第一個剪掉長辮子的居然是遜帝溥儀。1922年初春的一天上午，溥儀叫來剃頭太監，吩咐道：「過來，你給朕剪掉辮子！」 這個太監原以為聽錯了，溥儀見他愣着不動，立即板起臉來，厲聲責問說：「你難道沒聽見朕的話嗎？」 聽到此話，這個太監嚇得面無人色，跪地哀求，溥儀見他嚇成如此模樣，頓然雷霆大怒，大喝一聲：「來人哪！……」並讓另外一個太監拿來一把剪子，溥儀乾脆自己拿起剪刀，毫不猶豫地咔嚓親手剪掉了腦袋後的長辮子。接着，他隨之讓剃頭太監給他剃了一個光頭。

溥儀自剪辮子為見哪個人？

筆者珍藏着一本民國年間的珍貴攝影集，上面有一幅照片就是溥儀在宮中剪下來那根黑色長辮子。對於剪辮子這天，溥儀的二妹韞龢記憶深刻，因為溥儀剪掉辮子，宮內亂成了熱窯。

並非沒有人反對剪辮子，幾位老太妃一看溥儀剪掉辮子果然是真，便痛哭流涕。京城內外那些王公大臣和遺老遺少聽說後，極為驚訝，也一再唉聲歎氣。溥儀在《我的前半生》中曾回憶說：「太妃們痛哭了幾場，師傅們有好多天面色陰沉。」 溥儀剪掉長辮子為見誰？不久，5月30日，溥儀在養心殿首次會見著名學者胡適。原來是溥儀不想拖着一條封建長辮子，來見現代大學者胡適。 就在溥儀剪掉長辮子兩週年那一天，1924年4月27日，溥儀又在宮中會見了印度詩人泰戈爾。對此，國舅潤麒記憶猶新。由於事先叮嚀過，他陪同會見時變得彬彬有禮，沒出任何亂子，還與溥儀和泰戈爾一起在宮內的御花園等處合影留念。從照片上，依然能看出他眯縫着小眼睛的頑皮模樣。 溥儀在半年前，由莊士敦領來一位外國眼科醫生為他配上了第一副近視眼鏡。這時的遜帝完全是一副洋派的打扮。

見到溥儀剪掉了長辮子，他的伴讀毓崇，開玩笑地說：「皇上，您的長辮子剪下來，可以賣給西洋婦人當假髮，倒是可以賺得一筆大錢嘛！」 溥儀把毓崇這話視為一種諷刺，聽後極為不高興，斥責他為「勺道」。該詞實際上是一句老北京話，最初源於滿語。意思是：馬顛行，即馬行不穩。滿族人認為，真正良馬必須又快又穩。後來老北京就用「勺道」或「勺勺道道」形容某人說話囉嗦。 眼見溥儀剪掉了長辮子，皇弟溥傑、皇侄毓崇等幾位進宮伴讀，很快也都藉口「奉旨」陸續剪去了長辮子。 據統計，在溥儀剪辮子之前，宮中至少還有一千五六百條長辮子，由於溥儀帶頭剪辮子。沒幾天工夫，上千條長辮子全部消失。唯有溥儀的三位中國帝師和幾名內務府大臣仍然留着長辮子，遂成遜清宮廷的古化石象徵。

自然，溥儀剪辮子立馬成了轟動一時的新聞，中外媒體紛紛報道。數上海媒體的報道最簡捷，1922年5月一天的《申報》上，赫然刊登了一條僅六個字的簡短新聞：「溥儀昨剃辮子。」當初清兵殺戮百萬百姓而剃頭蓄辮建立起的清王朝，伴隨辮子落地而改朝換代，足以給世人以啟示。 而溥儀雖遜位已久，但內心依然把自己看成與眾不同的天子，仍夢想有朝一日重登皇帝的寶座。 ____________ 上文節選並改編自《末代皇帝秘史：你所不知道的溥儀》 《末代皇帝秘史：你所不知道的溥儀》 作者：賈英華 出版社：中和出版 出版時間：2019年12月 原文鏈接：http://www.orangenews.hk/culture/system/2020/03/17/010143018.shtml