聽，壯士在歌唱，以你堅忍之心傾聽！
歲寒，然後知松柏之後凋也。
歲寒三友，君子比德，
窮不失義，達不離道
天人之心一也！
君子義以為質。[17]
古仁人君子，
得志與民由之，不得志獨行其道。
富貴不能淫，
貧賤不能移，
威武不能屈
此之謂大丈夫。
威武不能挫其志，
死生不能動其心，
平生有松柏之志，歲寒而後凋。
寒風凜冽，草木寥落，
君子挺然自持，不改其行。
孔子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。[18]
孟子曰：天將降大任於是人也,
必先苦其心志, 勞其筋骨,
餓其體膚, 空乏其身，
行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。[19]
生於憂患而死於安樂
君子節義
必至此而後知也。

（故事六。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死 。嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮之者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。孟子說：一簞之飯，一豆之羹，得到它就能活命，得不到它就會死亡，呼喝著給予，就是行路的餓人，也不會接受；踐踏後再給予，就是乞丐也不屑於要。一萬鐘的俸祿不辨別是否合乎禮義就接受了。萬鐘的俸祿對我有什麼好處呢？是為了宮室的華麗，為了妻妾的供養和相識的窮困人對我施恩惠的感激嗎？過去寧肯身死而不肯接受的，現今為了居室的華美而接受了；過去寧肯身死而不肯接受的，現今為了妻妾的供養而接受了；過去寧肯身死而不肯接受的，現今為了我所相識窮困的人對我的感激而接受了，難道這是不能罷手的嗎？這就叫做喪失了自己的本心。）

聽，壯士在歌唱，以你剛強之心傾聽！
天行健，君子以自強不息。
剛強之道，人所難得
明於是非之分
堅守心中大道
獨立不懼，遁世無悶[20]
乃是真正的強者。
子路問聖人剛強之道。
子曰：寬柔以教，不報無道，南方之強也。
衽金革，死而不厭，北方之強也。
君子和而不流，強哉矯！
中立而不倚，強哉矯！
剛強的君子啊！
寬厚柔順施教，以德報怨的，是南方之強
枕戈待旦，不解盔甲，戰死沙場的，是北方之強
君子與人和睦相處而不隨波逐流，多麼剛強啊！
信守中庸之道而不偏不倚。多麼剛強啊！
邦有道，不改變未顯達時的節操，多麼剛強啊！
邦無道，至死不改變平生的志願，多麼剛強啊！

音樂意象：琴·劍
色調象徵：赤紅（剛烈之色）
義，感動天地人心
義，體現生命的力量
勇者不懼，劍膽琴心
壯士之志，浩然正氣！

【注釋】

[17]君子義以為質：語出《論語·衛靈公》。君子以義為根本。
[18]三軍可奪帥也，匹夫不可奪志：語出《論語·子罕》。一國軍隊，可以使它喪失主帥；一個男子漢，卻不能強迫他放棄主張。
[19]“孟子曰”等九句：語出《孟子·告子下》。孟子說：上天將要下達重大責任給這樣的人，一定先要使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身受貧困之苦，在他做事時，使他所做的事顛倒錯亂，用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。
[20]獨立不懼，遁世無悶：語出《易傳》。君子獨立而不畏懼，退隱於世間而無煩悶。