繼《秋風雜談》之後，吳秋文在去年末又出版了他的第二本雜文集《秋風閒話》。

秋文常說：做人貴在誠實，做事貴在務實，作文貴在真實。從《雜談》到《閒話》，正可窺見他為人、為文之道。

《秋風閒話》既不是投槍，也不是匕首，而只是如它的書名所宣示的那樣，只是日常生活中的“閒話”。就像幾個老友，邊喝茶，邊聊天，工作學習，男女情愛，柴米油鹽，老婆孩子，世態人生，甜酸苦辣，真是海闊夭空，漫無邊際；雖然無所不談，卻又都是老百姓的日常生活，一般讀者矢眾所思、所曆、所憂、所喜的話題。話題雖然平淡，細細品味，卻是有滋有味。

生活是一門學問。在平凡的日常生活中，有的人活得很累、很苦，他們度日如年，簡直就是握生活，或者說是握命。有的人卻活得很開心，很舒坦；他們會覺得日子過得很快，他們是在享受生活。《秋風閒話》聊的正是享受生活的藝術。

生活的苦、累或開心、舒坦，首先是人的一種心境，牽涉到人對生活的態度、人與人之間的關係。活得好不好，重要的一條，就是看你如何對待和處理個人同社會、以及人與人之間的關係。

《秋風閒話》中的許多文章都是在談論怎樣對己，怎樣對人？

譬如，《美麗的距離》，提倡“人與人之間保持一段平等、理智、適當的距離”，“既尊重對方的感情又不傷害和歪曲自己的個性，雙方互相尊重、平等信賴而又能按自己的方式生活”。即使親密如夫妻，也不應親密“無間”，而應有適當的“距離”，保持一點個人的“空間”和“隱私權”。在《夫妻何妨做朋友含中，更提出夫妻“要像朋友一樣學會尊重、寬容和理解。”社會上有許多夫妻正是因為缺乏適當的“距離”，要占盡對方的一切“空間”，把對方看成自己的私有財產，以至鬧出種種糾紛和苦惱。

在日常生活中，人們難免遇到各種各樣不如意、不順心、不公平以至令人生氣的事。在這樣的情況下，怎樣保持心境的平衡？《超脫是福》、《寬容是福》、《寧靜是福》、《失意也是福》等篇什，以具體的事例，揭示了生活的哲理，讓人豁然開朗。

享受生活，並不等於享受物質。真正懂得生活的人，或者說最能享受生活樂趣的人，不是物質的富翁，而是精神上的智者和仁者。《欲壑似陷阱》、《酒禍》、《危險年齡析》、《話說“美人關”》等篇，深刻地揭示了一味追求物質享受而得到的苦果；而《仁者則壽》等篇，則告訴你怎樣才能“吃得香甜，睡得踏實，活得安寧”，過得快樂。

《秋風閒話》除收集了作者近三年多來的雜文隨筆８０篇外，還選錄了２０篇書畫賞評。秋文“自小習畫，與丹青水墨結下了不解情”；這些讀師友書畫之作，大多是散文的筆調，與其說是賞評，倒不如說是作者個人的體驗，書畫與人生、與社會、與自然的體驗，其中也還是充滿了為書、為畫、為人、為文的哲理。據說，有些未謀面的朋友讀了《雜談》和《閒話》之後，心目中總以為秋文是個已經上了年紀的長者；見面之時，卻發現他只是個才過而立之年不久的青年，不禁感歎不已。一個年輕人，怎麼會有那麼豐富的人生經驗呢？

其實，這也並不奇怪。有些不愛學習懶得思考的糊塗人，即使活了一百歲，也還是個糊塗人。有些青年，愛學習，勤思考，善於從古人和今人的經歷中吸取營養，就變得聰明、老練，甚至比許多長者更懂得生活，更善於處世。我很佩服這樣的年輕人。吳秋文正是這樣的青年。隨著他讀書越來越多，觀察生活越來越細，思考問題越來越深，文章也就顯得比往日更老練。

如果說《秋風雜談》中直敘較多，某些篇章較露、較淺；經過幾年磨煉之後寫出的《秋風閒話》，則顯得深沉多了。這種深沉是不著痕跡的深沉。文章談古論今，更多使用曲筆和隱筆，談的都是古人和今人的閒事、軼事、趣事或駭人聽聞之事，沒有說教，沒有漫罵，沒有八股式的官腔，甚或似乎沒有自己的結論，只不過是同你閒聊；其實，作者的觀點已從古人和今人的經歷本身自然而然地說出。當你掩卷沉思之際，就會悟出其中的哲理，促你反省。所以說，這是一本看似平淡卻耐人咀嚼的書。也許這正是它廣受讀者歡迎、較為暢銷之故吧。

１９９８年４月１２日星期日