｢八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍｣。這句原自《論語》的話，大體可以概括中國人對於禮樂制度的基本底線。春秋時代列國會盟，在什麼場合奏什麼曲目，是禮制所規定的，不得越雷池半步。一旦違制，往往產生極大的政治糾紛，乃至引發戰爭。今天的國際場合，雖不似古代那樣充滿宗法與暴力色彩，但也是有成套的規矩和禮儀的，遵之敬之，亦乃國際準則。然而，近來在國際賽場上，不論是韓國七欖比賽還是杜拜經典健力錦標賽，均出現了錯放國歌的事情，的確是荒謬之極，令人不悅。

事件的經過無需多論，主辦方均自稱｢無心之失｣，媒體爭相炒作，網路亂港分子紛紛起哄，妄稱｢革命精神傳播四方｣，聒噪不已。平心而論，不管是有心、無心，接連兩次在不同過國度、不同賽場上出現這樣的低級失誤，在令人惱怒之余，不得不深思其內在關聯，引發追問。其一，亂港勢力是否真有如此通天本領在世界各地尋釁滋事？其二，果真是人為失誤，癥結在哪？

自國安法出台後，亂港分子竄逃各地，以台灣、美國、英國、澳洲居多。每隔一段時間，海外的亂港分子就會活躍一陣，上演諸如包圍中國使領館、大辦｢文化論壇｣、搞抗爭展覽一類的戲碼，這些均在國際新聞中屢見不鮮。但是，竄逃到韓國或阿聯酋的亂港分子有多少呢？在東亞地區，亂港活動韓國歷來不如台灣和日本，較少發生亂港事件。而在西亞，卡塔爾世界盃正如火如荼，雖有大量外國人湧入，但亂港分子專程在卡達鄰國阿聯酋迪拜的一個冷門賽事中刷存在感，是否忽略了大眾焦點在世界盃上，可能無暇顧及的事實？

綜上可以有個基本的判斷，這種外力陰謀干預的可能性是較低的。那麼，這種人為失誤的癥結在哪裡呢？如果使用谷歌流覽器搜索一下關鍵字，或可找到答案。用谷歌流覽器搜索｢National  anthem  of  Hong Kong｣或｢Hong Kong anthem｣（國歌+香港）等關鍵字，彈出的首條個詞條就是黑暴歌曲，假设一个并不了解中国国情的普通工作人员，正好在国际性赛事中承担播放国歌这样｢看似简单｣的工作。那么，他们会自然而然地将浏览器搜索到的首个条目的词条作为｢正牌国歌｣了。特别是应考虑到，一些相对冷门的赛事中，一些工作流程可能并不规范，对于工作人员的要求也并不高，那么这种失误的可能性就更高了，一如今次发生乌龙的七榄、经典健力赛。

這裡面透露出的一個本質性問題在於，西方世界對於網路話語霸權的控制力是非常強的。畢竟，世界上大部分網路均是英文語境，作為國際通用語，英語的工具性、適用性非常突出。而西方在修例風波以來，對香港的政治生態向來指責頗多，對於這些亂港分子的惡劣行徑，要麼加油鼓勁、要麼給與實質性支持。西方的取態，決定了以英語語境為主的網路生態的價值判斷。那麼，當谷歌搜索或其他的西方流覽器搜索｢國歌+香港｣這一詞條時，其價值取態，就暴露無遺了。

所以，通過這兩次的國歌錯播事件，應該清醒的認識到，在國際話語權的爭奪中，我們是落下風的。對於中國的國情，海外的瞭解主要還是基於西方的那套敘述框架，這決定了在諸多細節上，中國要遭受諸多挑戰。但是，有一點必須明確，國家尊嚴不能褻瀆，在國歌這樣大是大非的問題上，沒有轉寰的餘地。在世界舞台上，國人還須加倍努力，為自己爭人格、為國家爭國格，絕不能讓邪音變正音，被亂港分子混淆了視聽。

本網評論員 熊貓哥哥