【識港網訊】印度疫情成為國際關注議題，近日，印度喀拉拉邦警察局發佈了一條防疫短片，9名戴上口罩的警察在路邊又唱又跳，提醒公眾疫情期間要注意的事情。據稱此歌是模仿近日印度大熱的歌曲《Enjoy Enjaami》，看上去就像是寶萊塢電影。

在影片中，警察以搞怪的舞蹈與樂曲表達一系列防疫措施，包括「保持社交距離」、「走路時不要到處亂摸」、「不要亂丟廢物」、「到哪裡都別忘了帶上究竟搓手液」及「接種疫苗」等。洗腦的旋律及舞姿被網民封為「神曲」，有人認為這是苦中作樂之舉，也有網民覺得印度疫情嚴重，「為什麼還有心情跳舞？」

其實這已不是印度警察第一次載歌載舞。去年，印度南部泰米爾納德邦的警察模仿非洲大熱的「抬棺舞」，他們抬起「亡者」的軀體穿過大街小巷，以此宣傳疫情期間應留在家中：「如果你呆在家裡，病毒就會遠離你，但如果你外出，它會跟著你並毀滅你。讓我們一起戰勝新冠病毒。」除了宣傳片，熟悉寶萊塢電影的人應該深知印度電影的最大特色——突如其來的歌舞畫面。從《阿育王》（2001）、《印度往事》（2001）到《作死不離3兄弟》（2011）等電影，我們不難看到影片穿插大量歌舞，以推動情節發展或表示劇中人物的心理狀態。更有統計稱，在印度每年出產的700多部電影中，7成以上的影片屬於歌舞片。人們好奇的是，為什麼印度人熱愛歌舞至此？

去年印度警方模仿抬棺舞的防疫宣傳片

眾所周知，印度是一個宗教性非常強的國家，古代的宗教活動總離不開歌舞表演。有不少電影研究者指出，印度的歌舞傳統來自印度教對「濕婆」（印度教三大神袛之一，擅長舞蹈）的崇拜，人們吸收了印度古典藝術之美，配合詩、樂、舞三者，將舞蹈視為敘事的手法；也有一個說法，指在有聲電影進入印度之前，印度人最普遍的娛樂便是到波斯劇場看戲，由於大部分平民大眾不識字，節奏歡快、張力極強的歌舞，便成為了跨越語言的娛樂方式。

擅長舞蹈的濕婆神

今日獨具特色的印度電影，實際上出現不過百年。1913年，《哈里什昌德拉國王》正式搬上大銀幕，這套不足一小時的影片是印度第一部劇情片，也掀開了印度電影百年的序幕。五年後，印度頒布了《印度電影法》，規劃化後的電影產業開始出現精美的佈景和藝術手法，包括模仿好萊塢電影，在劇情中穿插舞蹈場面。不過，早期電影的歌舞有一定程度的宗教意味，直到30年代起，有聲片進入印度，觀眾在觀看電影的時候還能聽到歌曲，才真正奠定了歌舞在電影中所佔的部分，例如電影《阿拉姆．阿拉》（1931）使用的歌曲便多達7首，後期有電影甚至使用多達40多首的歌曲，可見印度人對歌舞的喜愛。

印度電影導演Sehdev Kumar Gupta曾說：「印度電影既是夜總會又是神廟，既是馬戲團又是音樂廳，比薩餅和詩歌研討會。」在印度電影中，高雅與庸俗、歡樂與悲傷往往混為一體，呈現出與別不同的感覺。如2001年上映的《印度往事》，講述的雖是民族鬥爭的嚴肅題材，電影卻引用了娛樂性強的歌舞戲劇，以滑稽的氣氛烘托出電影主題。《作死不離3兄弟》以充滿壓力的學校生活為背景，導演插入學生雀躍起舞的片段，以此扭轉電影氛圍。歌舞在寶萊塢電影中的作用，已暫離了早期的宗教與歷史意義，成為成熟的藝術敘事手法。

回到印度警察的防疫神曲，對當地人來說，這種「入屋」的歌舞宣傳片應該十分常見，疫情下的反常理式輕鬆，也正符合印度獨特的文化特色。你又是否欣賞呢？

圖：IndianExpressOnline@Youtube、Sam’s Info@Yotube、豆瓣

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