【識港網訊】人与道同一，独与天地精神往来，要学会“忘”。这是庄子教给我们的。

庄子让我们忘的东西很多。庄周梦蝶的故事。是蝴蝶变成庄周，还是庄周变成蝴蝶呢？心斋坐忘是什么意思呢？就是人一定要把自己的形体和知识，全部抛掉，归于大道。他假托了一个颜回和孔子的对话。颜回说：我有长进了。怎么长进了？他说：我忘了仁义了。孔子说：可以，还没有到极致。颜回又说：我又有进步了。怎么了？他说：我又忘了礼乐了。孔子说：也行啊，但是还没有到顶。

我已经忘了仁义了。我已经忘了礼乐了。可是孔子说还没有到顶。那么，什么是顶呢？

他日复见说：“回益矣。何谓也?回坐忘矣。” 颜回说：我又有进步了。怎么了？他说：我坐忘了。孔子就紧追问他：什么叫坐忘啊？颜回就说：堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通，此谓坐忘也。什么意思呢？就是忘却了肢体的存在，隐去了聪明，抛弃了形骸，去掉了智慧，与大道无有隔膜，浑然为一。不偏爱，不固执，不偏执。德有所长，形有所忘。要把自己的一切融入大道。固守自己的智慧，会与大道相隔；固守自己的形骸，也会与大道相隔。抛弃这些，融入大道，就像盐溶于水一样。无我，无心，那就是坐忘了。