子以四教：文、行、忠、信。[8]
教人以學文，修行而存乎忠信。
忠信，本也。
人而無信，不知其可也。
大車無輗，小車無軏，
其何以行之哉？[9]
信是天地大道
信是天下人心
成己成物，
以誠為根。
可以去食、去兵、
不可以去信。
自古皆有死，
民無信不立！
得此信者，
無懼高山，
能涉大川！
（故事一：子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣”。子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何先”？曰：“去兵”。子貢曰：“必不得已而去，於斯二者何先”？曰：“去食。自古皆有死，民無信不立”。）
聽，良知在歌唱，以你不欺之心傾聽！
信出於心
黑夜的光明。
君子以恐懼修省。[10]
君子養心莫善於誠
誠其意者，毋自欺也
不欺天，不欺人，不自欺。
忠者為何？不欺之謂也；
信者為何？不妄之謂也。
不欺不妄，君子之心。
《中庸》雲：莫見乎隱，莫顯乎微，
是故君子慎其獨也。[11]
《詩經·小雅·正月》雲：“潛雖伏矣，亦孔之昭”
魚兒潛藏在深水之中，仍然能看得很清楚。
故君子內省不疚，無惡於志。
潛德幽光啊，君子之心。日月可鑒。
《詩經·大雅·抑》雲：“相在爾室，尚不愧於屋漏”
君子獨處而內心光明
當不愧於天上的神明。
《詩經·大雅·皇矣》雲：“予懷明德，不大聲以色”
上天賦予你光明的德性
以德治國，以德治民，
春風化雨，潤物無聲
何用嚴厲臉色，無需大聲號令。
《詩經·大雅·烝民》詩曰“德輶如毛”,
美德之輕，猶如毛羽。
毛羽猶有痕，大德化無聲。
《詩經·大雅·文王》雲：“上天之載，無聲無臭”
天地化育，無聲無味，不知不覺。
天地不言，四時行焉，百物生焉。
誠信之心是大美，無言，忘我，與天地參。
（《中庸》曰：唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。注：最後這一小段表達的是“天人合一”的境界。唯天下至誠，立天下之大本，知天下之化育。天人合一，物我合一。）
聽，良知在歌唱，以你堅守之心傾聽！
盡己之謂忠。
君子之道，本諸身。[12]
對自己之信，
是生命的蘇醒。
信不外求。發自人性。
孟子曰：可欲之謂善，有諸己之謂信。[13]
信是君子對自己的要求。
君子求諸己
小人求諸人。[14]
坐起恭敬，
言必先信，
行必中正。
澤命不渝，信也。[15]
信是至死不渝的信念。
和氏之璧，貞士之心。
懷和氏之璧，無價之寶，
為何悲傷，因何哭泣？
刖斷雙足，只為獻玉
以命相爭，所為者何？
非為其他，只為信也！
日月昭昭，不變其心。
寶玉不為石，貞士不為誑！
（故事二：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞，而獻之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。”卞和在荊山得一玉璞，獻給厲王，厲王使人鑒別，說是石頭，有欺君之罪，斷其左足。武王即位，卞和再次獻玉，武王使人鑒別，仍說是石頭，又斷其右足。後來文王即位，卞和抱玉慟哭於荊山下，文王派人去問他為什麼哭。他說：“寶玉而題之以石，貞士名之以誑(欺騙)，此吾所以悲也。”文王令人剖璞，果得寶玉。 選自《〈韓非子.和氏第13〉》）
（中國文化裏的信和西方有所不同，就在於“求諸己”，下學而上達。中國人表達的“信”，是宇宙萬物的道理，是成己成物的根源，是天人合一之道，是對人對物的深切的愛。是對自己君子心性的剖白。而西方主要講的是“約”，是對等的契約。）
【注釋】
[8] 子以四教：文，行，忠，信。語出《論語·述而》。孔子用四種內容教育學生：歷代文獻，社會生活的實踐，對待別人的忠心，與人交際的信實。
[9]“人而無信”等五句：語出《論語·為政》。孔子說：“作為一個人，卻不講信譽，不知那怎麼可以。譬如大車子沒有安橫木的輗，小車子沒有安橫木的軏，如何能走呢”？
[10] 君子以恐懼修省：語出《易傳》。君子以恐懼修身省察。
[11]莫見乎隱，莫顯乎微，是故君子慎其獨也：語出《中庸》。即使在人所不知的暗處，也要防止不合於道的念頭出現；即使最微小的不合於道的念頭，也不使它發展到明顯的地步。所以君子謹慎自己的獨處。慎獨即不自欺。
[12]君子之道，本諸身：語出《中庸》。君子之道應當根植於自身。
[13]可欲之謂善，有諸己之謂信：語出《孟子·盡心下》。值得去想望的東西叫做善，這種善為自身所擁有叫做信。
[14]君子求諸己，小人求諸人：語出《論語·衛靈公》。君子要求自己，小人要求別人。
[15]澤命不渝，信也：語出《管子·小問》：“信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰，澤命不渝，信也。”
