自古皆有死，人無信不立。信是人的基本品格。一言九鼎，是守德者的然諾；一諾千金，是信義者的風範。守信的人，實踐信諾的人生，給人以厚重感和安全感，是這個世界上最值得信賴的人。真正的信，不是寫在紙上的合同，而是生命的託付和心靈的約定。

歌詠：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉！

文學主題：

聽，良知在歌唱，以你忠敬之心傾聽！
信是不食之言，不易之道。
讓我們想起的是堅毅果敢、一諾千金
明朗、堅強，金屬般的陽剛。

天地之道

廣博、深厚、高大、光明、悠遠、長久
承載萬物、涵蓋萬物、成就萬物

君子之道

至誠、成己、成物、盡心、知性、知天
盡人之性、盡物之性、與天地參
至誠的君子啊
舉止是天下的典範
行為是天下的法度，
言語是天下的準則。[1]
言行，君子之所以動天地也，
可不慎乎！
君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。[2]
執信的心是忠敬的心
君子修己以敬。
子曰：居處恭，執事敬，與人忠。
雖之夷狄，不可棄也。[3]
子曰：言忠信，行篤敬
雖蠻貊之邦，行矣。
言不忠信，行不篤敬
雖州裏，行乎哉？[4]
誠信的君子啊
聲名洋溢乎中國，施及蠻貊。
四方之民聽聲而來
四方之賢望風而慕
舟車所到之處
人力所通之處
蒼天所覆蓋之處，
大地所承載之處
日月所臨照之處，
霜露所墜落之處
凡有血氣者，
莫不奔走親近！
不言而信，天地之行
言而有信，君子之光！
天若無信，四季來自何方？
人若無信，天人如何相應？
春之風，夏之雨
秋之霜，冬之雪
四季流轉，花開花謝
天地不言，天地無欺。
天地之間，是否聽到良知的聲音
隨著驚雷的腳步來臨！
誠者自成也，而道自道也。
誠者物之終始，不誠無物。
是故君子誠之為貴。[5]
誠者，天之道也；思誠者，人之道也。[6]
誠是天地之道，
誠是聖人之境，
誠是君子之心。
人性思誠。
人心思誠！
思誠的人啊，用功擇善，
固執堅守，不倦尋求。
沒有自己的私心，依照天理而行。
思誠為修身之本，明善為思誠之本
不明乎善，不誠乎身矣
信生於誠，不誠則無信
曾子曰：吾日三省吾身，
為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？傳不習乎？[7]

【注釋】
[1] 君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則：語出《中庸》。
[2]君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之：語出《大學》。君子有大道，一定要忠信才能得到它，而驕傲放縱就會失去它。
[3]居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也：語出《論語·子路》。平日容貌態度端正莊嚴，工作嚴肅認真，為別人忠心誠意，縱使到外國去，也是不能廢棄的。
[4] “子曰：言忠信”等八句：語出《論語·衛靈公》。孔子說：“言語忠誠老實，行為忠厚嚴肅，縱到了別的部族國家，也行得通。言語欺詐無信，行為刻薄輕浮，就是在本鄉本土，能行得通嗎”？
[5] “誠者自成也”等五句：語出《中庸》。誠是自我的完善，做人之道要由自己去實行。誠貫通萬物的始終，不誠就沒有事物了。因此，君子以誠最為可貴。
[6]誠者，天之道也；思誠者，人之道也：語出《孟子·離婁上》：“孟子曰：‘誠身有道，不明乎善，不誠其身矣。是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也’。”孟子說：“使自身真誠有途徑，不懂得善惡就不能使自身真誠。因此，誠是上天的準則，追求誠是為人的準則。不為至誠所感動的人未曾有過，而不誠則從未有過能感動人的。”

[7] 吾日三省吾身：語出《論語·學而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’。”曾子說：“我每天多次自己反省：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友往來是否誠實呢？老師傳授我的學業是否復習了呢”？