我可成佛？開什麼玩笑，凡夫俗子，一介小生，也能成佛？這不是我瞎起哄，是佛祖說的。釋迦牟尼說：人人有佛性，人人皆成佛。曾聽西藏的高僧說：“佛是覺悟了的人，人是未覺悟的佛。”人人可以成佛，也就是說，人人可以覺悟，能夠覺悟就能成佛。

常不輕菩薩所說：“我不敢輕慢爾等，因為爾等都該當做佛”。凡人，無論男女老少，都會成佛，都是未來的佛。但成佛的遲早有不同，這就要看他們發菩提心、利益眾生、教化眾生、成就眾生、與眾生結緣的多少，也就是說，要看想修道成佛的人的功德。

一位活佛開示我，佛教旨在尋求苦惱的根源，消除痛苦的辦法，通過不同的方法以達到離苦得樂、心曠神怡的悟境。佛並不神秘，佛不是會呼風喚雨的神，而是一種內心既有的光明境界。信佛就是要努力修行，破除自己的執著與妄見，重現我們本身所具有的真性。佛教傳到中國以後，與中國流行的種種迷信融合，慢慢被神化了。當今社會上，非常流行拜佛，好像學佛信佛都是受了刺激，想消極避世，遁跡空門；好像信佛念經，就是為了升官發財，超度升天。其實這都有悖於釋迦牟尼創立佛教的初衷。學佛信佛，關鍵在於悟道修行，明心見性, 讓人活出智慧活出境界。

人人悟道皆可成佛。究竟什麼是“佛”？華嚴經雲：“唯心所現、唯識所變” 佛陀在菩提樹下覺悟時也講：奇哉！奇哉！一切眾生，皆具如來智能德能，只因妄想分別執著，而不能證得。世間萬物，一切為心所造，成不成佛，是不是佛，不就是我們自己的心態和感受嗎？一個人倘若能夠真正自自在在而生存，那不就是成了“佛”嗎？“觀自在”是觀世音菩薩的另外一個名號，意思是說，只要能觀照自己，能認識自己，只要我心自在，一切自然就都能夠自在了！人生在世，即使錢再多、權再大、名譽再榮耀，但活得渾身不自在，甚至成為負擔、困擾或煩惱，那人生又有什麼樂趣可言？如果能擁有眾多的財富名位而又能夠自在地生存，那當然最好；如果不能，那又何必呢？能在“自在”中生活，那可謂是人生最為成功的“極樂”。

學佛成道，根本在於“覺悟”，要怎麼個“悟”法？悟，就是要明悟、醒悟。一個人面對煩惱及痛苦，只要做到心能靜、行能正，以開朗、平和、包容的心態面對現實中的一切，就能逐漸不斷地悟出人生之真諦。我們常說“積重難返”，人世間一切醜陋邪惡，就像人的壞脾氣，是一天天累積起來的，很厚、很重，一下子改不了，要慢慢去除，漸漸去修，就如醫生醫治慢性疾病一樣，急不來。當你經風見雨，能參透人生，悟出道理，剷除心中迷妄，病就好了，心靈也就會平靜乾淨，靈魂自然而然地昇華了。這對於人於已於社會都是功德無量的大好事。

多年前，在青海塔爾寺，見到許多一路走一路俯身朝拜而行的藏民，一位年長的喇嘛說，他們不是祈求改變現在，他們是在祈求自己心靈的淨化，祈願自己的來生，別看他們現在好像很苦，很髒，其實他們感到自己很安寧，很幸福，因為他們的心是純淨的。也許你覺得他們很可憐，但他們卻覺得你更可憐，他們感到自己的精神很愉快，心靈很充盈，他們感受到的一切，你們根本無法體味得到。我很贊同他的說法，也十分羡慕他們能如此以純潔寧靜的心境，專心致志做自己嚮往的事。滾滾紅塵，我們的心受太多功利的熏擾，往往對名利、得失看得過重，過於執著地去追求，忘記節制自身的欲望，而造成心理失衡，浮躁不安，心身疲憊，導致本該平靜幸福的生活，過得異常苦澀和艱辛，常常要做一些自己不願意做而不得不做的苦事蠢事違心事。

佛說，成“佛”即“覺悟”，覺悟的標誌是“無我”，只要去掉心中偏執迷妄的煩惱，心境淡泊，波瀾不起，寧靜自然，物我兩忘，就可感受到捨棄小我而成就大我，解脫根本煩惱的意境和情趣。人生如此，即可成佛矣。是啊，一個人要是能參悟透人生的奧妙，也就是我們常說的，拿得起，放得下，想得開，看得透，坦坦蕩蕩做人，堂堂正正做事，慈悲人生，仁愛生活，快樂自在，那就是人間的“佛”了。

佛家認為，讓人悟道成佛，修成正果，可進入極樂世界。我不敢奢望能進入佛教中美妙的極樂世界，但作為現實中的人，我們完全可以安靜祥和的心態，修行自我，爭取成為人世間一名自在的“佛”。

2006.7