天·地·人：鴻蒙初開，萬物化生。生命在宇宙中的最初萌動，如種子破土而出般的清新與蓬勃。生命，是宇宙的奇跡，是人文的先聲。儒家文化充滿了對生命的禮贊。
歌詠：大哉聖人之道。洋洋乎發育萬物，峻極於天。

文學主題：
聽，大地在歌唱，以你喜悅的心傾聽！
天地之大德曰生。[1]
鳶飛魚躍，萬物並育。
生命生生不息！大地無限生機！
呼吸天地的靈氣，領悟生生之謂易。
天何言哉？四時行焉，百物生焉！
寒暑迭來，日月更出，江河奔流不息。
天地之道，生生相續。
巍巍乎！唯天為大。
洋洋乎！聖人之道。
道之大，原出於天。
人道本於天道。天人一也。
小德川流，大德敦化。[2]
發育萬物，峻極於天。
君子以德配天。與日月合其明。
與天相配，剛健有為；
與地合德，仁民愛物。
天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。
人集天地之精華，五行之秀氣。
天有五行，人有五德。
君子之德，仁義禮智信。
仁，寬裕溫柔，足以有容；
義，發強剛毅，足以有執；
禮，齊莊中正，足以有敬；[3]
智，文理密察，足以有別；
信，天下至誠，足以立人！[4]

音樂意象：天·地·人
人者，天地之心。
天地人萬物之本也。
天地絪缊，萬物化醇。陰陽交感，化生萬物。
天道流行。天之剛健，地之厚重，人之靈秀。
天地與人是一個和諧體。
序曲天·地·人，以及一至五樂章所表達的是人與人、人與自然的和諧。

注釋
[1]天地之大德曰生：語出《周易·系辭下》。天地最大的德性是生育萬物。
[2]小德川流，大德敦化：語出《中庸》。小德如江河，川流不息，大德敦厚，化育萬物。
[3]齊莊中正，足以有敬：語出《中庸》。恭敬莊重，保持中正，足以使人敬佩。
[4]天下至誠，足以立人：語出《中庸》：“唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。”唯有天下至誠的聖人，才能掌握治理天下的法則，確立天下的根本，通曉天地的化育