交接儀式結束，查爾斯王子、末代港督彭定康、時任英國首相托尼．布萊爾（港譯貝理雅），以及所有港英官員登上英國皇家遊艇「不列顛尼亞號」……緩緩駛出香港維多利亞港灣，漸漸消失在濃濃的夜色裹。英國人走了，香港回歸祖國的懷抱，然而英國人帶來並且在香港推行了一百五十多年的殖民主義，是否也跟隨着他們撤離了東方這顆璀璨的明珠？

這是《從哥倫布到彭定康──看全球殖民主義的興衰浮沉》書中的一段文字，三聯書店介紹這本新鮮出爐的作品：「從十五世紀大航海時代哥倫布『地理大發現』開始，通過大量具體生動的歷史事實和典籍故事，畫卷式地展示五百多年來殖民主義在全球興衰浮沉的發展歷程。」這本書的作者吳秋文是筆者的好友兼潮汕老鄉，曾任《香港商報》副社長，近年醉心網絡文化。秋文是散文高手，當年散文集《聽風拾秋》出版時更獲國學泰斗饒宗頤教授題寫書名，日前收到他惠贈這本《從哥倫布到彭定康》，拜讀之後，才知道他對西方殖民主義歷史和港英政府殖民主義有深入研究，感到有些驚喜。

這本書最大的特色，是把香港回歸後殖民主義陰魂不散種種事實的來龍去脈，放在全球殖民主義的大歷史背景中加以分析和思考，從而跳出就事論事、只見樹木不見森林的狹隘思路，獲得一種寬廣縱深的視野。「不知是哥倫布創造了歷史，還是歷史恰巧選擇了他，總之哥倫布成為開啟全球殖民和殖民主義的正式揭幕人。歷史性的殖民與殖民主義，讓華夏文明的發展橫生枝節，讓印度、東南亞、非洲等文明遭受劫難，讓美洲曾經燦爛輝煌的多個古老歷史文明永遠消失。」正是這種歷史的、全球的視野，讓讀者更容易看清楚西方殖民主義掠奪的本性，以及對世界其他文明的破壞力，無論今天殖民主義者用什麼語言包裝也掩蓋不了。「如今，世界各地的殖民與殖民主義逐漸衰敗，不斷地退出歷史舞台，一些人成為世界各地殖民主義的落幕人，在這些人當中，有一位非常經典、被中國人所熟知，甚至世界聞名的人物，他就是末代港督彭定康。」作者將殖民主義基因圖公諸於眾，彭定康的一切謊言便不攻自破，原形畢露。

這本書的另一個亮點，是作者不僅以深入淺出的手法揭露歷史真相，同時運用記者現場描述的筆法，還原一組組新聞鏡頭，喚醒人們的記憶，而且提出不少尖銳的問題，引發讀者去思考現實和未來。例如在「香港後殖民問題」一章，作者引述香港研究機構的民意調查數據，在選擇「香港人」或者「中國人」身份標籤時，選擇「香港人」的比例在回歸後曾經逐漸下降，選擇「中國人」逐漸增多，對作為「中國人」的身份認同與國家認同感不斷上升。「然而，二○○八年後選擇『香港人』的比例則一直上升，反之選擇『中國人』的比例一直下降，而且下降趨勢在香港年輕人當中非常明顯」，對於這種現象，吳秋文提出：「為什麼香港人對於『中國人』的身份認同與國家認同在回歸以前、回歸初期十年、回歸後近十年呈現如此變化與波動？」這個問題非常到位，值得每一個香港人、每一個「一國兩制」持份者認真思考。眾所周知，二○○八年發生汶川大地震，香港各界以血濃於水的同胞之情踴躍慷慨捐款賑災，感人場面至今歷歷在目，二○○八年北京奧運開幕，中國第一次主辦全球最大體育盛會，北京令全世界驚艷，其後六十三名中國奧運金牌健兒訪港，香江全城歡樂，廣大市民共享祖國和民族的榮耀。為什麼這一年會成為民意的拐點？應當如何看待這類民意調查？這些都值得深思。

回到本文開頭引述該書作者提出的問題，筆者完全同意，殖民主義並沒有隨英國人撤離香港，香港回歸後沒有「去殖」是一大失誤，但是如何「去殖」是一個大課題。對於殖民主義人走魂留，筆者不完全認同該書作者的觀點。實際上，在改革開放之前，香港對內地人最大誘因是經濟，是金錢和生活。關於這個問題，有機會再與秋文當面探討。