【識港網訊】香港故宮文化博物館與北京故宮博物院合辦全新專題展覽「流光彰色──故宮博物院藏明代陶瓷珍品」，7月10日起正式開放，展覽為期兩年。本次展覽分為三個單元，從造型、釉色、紋飾等方面，展現明代早、中、晚期陶瓷工藝的發展演變和所取得的傑出成就。屆時，100多件來自故宮博物院具代表性的明代陶瓷珍品將亮相香港，當中包括21件國家一級文物，絕大部分為首次在港展出。其中包括「洪武釉裏紅松竹梅圖玉壺春瓶」、「宣德青花礬紅彩海水龍紋盤」、「成化款鬥彩三秋杯」及「萬曆款五彩花鳥圖蒜頭瓶」等。
展覽性質：專題展覽
地點：香港故宮文化博物館，展廳3
票價（訪客可憑標準門票參觀專題展覽「展廳1至展廳7」）
– 彈性時段門票：成人80hkd；特惠40hkd
– 指定時段門票：成人60hkd；特惠30hkd
開放時間
– 星期一、三、四、日：上午10時至下午6時
– 星期五、六及公眾假期：上午10時至下午8時
休館時間
– 星期二（公眾假期除外）
– 農曆年初一及年初二
相關展品介紹
一、青花礬紅彩海水龍紋盤（明正統1436-1449年）
龍自古以來是皇帝的象徵，該龍紋盤上共有十條龍。其中，盤心有一條龍，龍身矯健，長有五爪；盤的外壁則有九條龍，型態各異，於紅色的海浪中翻身。
該文物於江西景德鎮御窯燒製，青花紅彩結合了釉下青花與釉上紅彩，是當時一種新穎的裝飾工藝。此龍紋盤的青花發色鮮明，礬紅彩鮮艷明麗，在燒製過程溫度控制得宜，故此能充分表現出青花及礬紅兩種顔料的色澤。
青花礬紅彩海水龍紋盤，明正統1436–1449年。（香港故宮館圖片）
二、釉裏紅松竹梅圖玉壺春瓶（明洪武1368-1398年）
松竹梅被譽為「歲寒三友」，它們具有頑強的生命力，即使在嚴寒中也不會枯萎，象徵長壽、正直和高潔。該件釉裏紅玉壺春瓶以松、竹和梅為主題，瓶頸繪蕉葉紋和迴紋，近足處則飾有蓮瓣紋和捲枝紋。
在明代洪武年間，工匠繼承了元代釉裏紅瓷器的工藝，以氧化銅作為着色劑，在瓷器的表面上彩繪，並塗上一層透明釉，最後放入窯中以高溫燒製而成。由於釉裏紅的燒製技術困難，所以製品的顏色比較不穩定，多數呈現紅中偏灰黑的色調。不過，該件玉壺春瓶的發色鮮艷純正，紋飾清晰，是明初景德鎮釉裏紅瓷器中的佳作。
釉裏紅松竹梅圖玉壺春瓶，明洪武1368-1398年。（香港故宮文化博物館）
三、甜白釉錐拱纏枝蓮紋梅瓶（明永樂1403-1424年）
圖中這種白釉被晚明文人稱為「甜白」，因為它的顏色潔白瑩潤，給人一種「甜潤」的感覺。甜白釉是明永樂時期景德鎮御窯創燒的白釉品種，工匠利用當地優質的瓷土，並採用多次精細淘洗的方法提高瓷器的白度和透光度，燒出這種胎薄釉瑩的白瓷，而這種甜白釉瓷器亦深受永樂帝的鍾愛。
仔細觀察，該甜白釉梅瓶以細線刻了三組纏枝蓮紋飾。瓶腹的蓮花有的燦爛盛開，有的含苞待放，近足處則刻有折枝蓮花，皆刻劃細緻。這類梅瓶除了有刻花裝飾外，亦有光素無紋的，於當時作為宮廷陳設用瓷。
除梅瓶外，甜白釉瓷器亦以碗、盤、小壺和高足杯等最為常見，是永樂年間十分重要的瓷器品種，除日用外還會用於宮廷祭祀及賞賜官吏和外國使臣。
甜白釉錐拱纏枝蓮紋梅瓶，明永樂1403-1424年。（香港故宮文化博物館）
四、青花一把蓮紋盤（明永樂1403-1424年）
該青花一把蓮紋盤燒製於永樂年間。盤心飾有蓮花和蓮蓬等水性植物，以緞帶繫上成束，周圍則以纏花裝飾。這類蓮花花束的紋飾，又稱「一把蓮」，是永樂景德鎮御窯的經典紋樣。
除了於宮廷使用外，青花瓷器亦用於外交往來，而加上貿易等因素，在外國的收藏中，如土耳其和伊朗等地區，亦可見不少類似的青花瓷器。
青花一把蓮紋盤，明永樂1403-1424年。（香港故宮文化博物館）
五、青花雲龍紋天球瓶（明永樂1403-1424年）
天球瓶是明初江西景德鎮御窯的創新之器，其體大端正，瓶身渾圓，圖中天球瓶的腹部繪上了雲龍紋。仔細看，圖中的龍雄武矯健，回目而視，行走於雲氣之間，甚具威儀，充分表現使用者的身份和地位。
該天球瓶使用的青料是由波斯進口的「蘇麻離青」，這款青花料含鐵量高，發色濃艷，燒製過程中產生自然形成的鐵結晶斑，俗稱「黑疵」。
該青花雲龍紋天球瓶的釉料使用反映出明代和西亞地區的密切交往。
青花雲龍紋天球瓶，明永樂1403-1424年。（香港故宮文化博物館）
六、鬥彩三秋杯（明成化1465-1487年）
成化年間，鬥彩工藝已經發展得十分成熟。圖中這件三秋杯正是其中一件鬥彩佳品。此杯胎薄體輕、色彩明麗，杯身外繪有山石花卉，以及顏色各異、在花草間飛舞的蝴蝶，描畫出秋日庭院景象。由於秋季一般歷時三個月，所以這類描繪秋天庭院或花園景色的杯子便有「三秋杯」之稱。
圖中這件展品，其杯身的釉上彩紫色蝴蝶，牠們的翅膀上所用的釉色濃厚、表面乾澀無光。這種紫色名為「姹紫」，是一種成化鬥彩所獨有的色彩。鬥彩結合了釉下青花和釉上彩的工藝，因此製作上往往需要花費大量工夫；而成化鬥彩由於設色妍麗、小巧輕盈，深受晚明文人鑑賞家歡迎及追捧。
鬥彩三秋杯，明成化1465-1487年。（香港故宮文化博物館）
七、青花龍穿花紋出戟花觚（明萬曆1573-1620年）
圖中青花龍穿花紋出戟花觚燒製於萬曆年間。觚原為商周時期流行的青銅酒器，而在明代，這類瓷質花觚則多用於陳設，或作祭祀時用的供器。
該花觚器形修長，腹部鼓出，頸部有一對獸耳，腹部至底部伸出六條扉棱。萬歷瓷器的裝飾繁瑣，這個花觚的紋飾亦展現出這種特徵。它的頸、腹和足均飾有多條細長的龍，配上各式花卉和枝葉襯托，連扉棱上亦飾有花卉紋。這個花觚不但紋飾複雜，它的體積亦大，較難燒成。
青花龍穿花紋出戟花觚，明萬曆1573-1620年。（香港故宮文化博物館）
八、五彩雲龍鳳紋盤（明萬曆1573-1620年）
萬歷年間，瓷器燒造量大大增加，除青花瓷外，當時亦盛行各式彩繪瓷，當中以五彩最負盛名。五彩意思為多彩，並非只限於五種顏色。五彩瓷器色彩艷麗，而且施彩工序甚為繁縟。
工匠會在已高溫燒成的白瓷或已繪畫局部圖案的青花瓷上，以紅、綠、黃、紫、黑、藍等釉彩描繪圖案紋飾，再低溫燒製而成。
圖中這件五彩雲龍鳳紋盤主要用了紅、黃、綠和藍色釉彩描繪紋飾。盤心繪有一對龍鳳於祥雲中飛舞，五彩龍紋氣勢威猛，鳳羽則靈動活潑；內壁則有顏色各異的兩龍四鳳，間隔着雲頭紋。
五彩雲龍鳳紋盤，明萬曆1573-1620年。（香港故宮文化博物館）
九、琉璃龍吻（明1368-1644年）
龍吻，又名大吻，是宮殿屋頂上的建築構件。龍吻一般會被安裝在宮殿屋頂正脊兩端，即是宮殿正脊和垂脊的交匯點，這個位置的結構一般較為薄弱，最容易滲漏雨水。把龍吻放置在這個位置，正好可以加固屋頂的連接處，嚴密地封住可能的漏洞。龍吻的造型突出，不但有加固和防水的功能，還能體現建築物的屬性和使用者的地位。
圖中這件龍吻通體以琉璃製成，琉璃是一類低溫鉛釉陶器。它主要由藍、黃、綠三種顏色繪成，龍身蜿蜒，四隻腳踩踏在波濤上，形態十分生動。
琉璃龍吻，明1368-1644年。（香港故宮文化博物館）
