【識港網訊】提及中國文化界，吳氏家族當然是不可忽略的一個部分。這個有著500年歷史的文化家族，在古代是科舉世家、收藏世家、造園世家、紫砂世家，近現代時期再次崛起，參與辛亥革命、創辦故宮博物院、從事藝術創作，在文博、戲劇、電影、音樂和書畫領域做出非凡的成就。吳瀛、吳祖光、新鳳霞、吳歡四位吳氏家族在近現代的代表人物的書畫作品亦曾在香港集古齋展出。

在講述吳氏家族歷史與中國園林文化的新書《吳氏止園：跨越大洋的藝術傳奇》出版之際，我們與吳歡聊了聊天，聽他暢談自己的繪畫心得和家族故事。

自由繪畫 享受人生

藝術對於許多人來說或許是較為高深、複雜、充滿技巧的東西，但對於在文化家庭成長的吳歡來說，這就是他日常生活中的一部分：「我從小生長在一個文化世家的家庭裡面，從小見到的就是畫家、藝術家、歌唱家、戲曲演員、電影演員等等」，談起接觸繪畫的契機，吳歡笑道：「我見的就是這些人，畫畫也就成了我的一個天生的愛好。」

從小就在祖父吳瀛的書桌上「胡攪蠻纏」的吳歡，接觸過各式各樣的繪畫風格，當畫筆到了他的手上的時候，就註定了所繪之作無法專一：「由於見過的畫家太多了，風格也太多了，所以我這個人就肯定專一不了。我的畫有西畫，有國畫，有人物，有動物，什麼都有」。吳歡笑稱自己的藝術創作是處在一個自由狀態中的，不局限於任何門派。

吳歡作品

風格自由的吳歡愛好在創作中創新，他拿工筆草蟲為例，齊白石是工筆草蟲的代表人物，吳歡在繪畫工筆草蟲時除了向齊白石學習外，更是自行為草蟲添上了花臉：「京劇舞台上的大花臉畫的勾臉譜，我給勾的草蟲上了，所以我這草蟲是化了妝的草叢，跟齊白石的完全不一樣了。」

吳歡接觸藝術多年，有沒有什麼特別喜歡畫的類型？「我画的动物比较多，」吳歡笑道，「為什麼呢？因為我不想得罪人。」吳歡表示，自己在進行藝術創作時首先在乎的要素就是「漂亮」，「我畫畫純粹是享受人生，享受生活。我不是個哲學家，我對自己在畫的主題的思考上是平民化的，不做高深狀，因為本身我也真沒那麼高深。」

吳歡繪工筆草蟲

園林研究與家族故事

講起吳氏家族的故事，就不可不提百年前的「桃花源」止園。來自美國的漢學家高居翰研究大量資料，包括明朝畫家張宏的《止園畫冊》後，發現止園的主人名為吳亮。吳亮此人正是吳歡的祖先。

張宏《止園畫冊》局部

吳氏祖先建設園林的動機是「避世」。吳亮在明朝時一度是皇帝的左右手，各式聖旨都需經其手蓋印確認，可以說是掌握了一部分生殺大權。自認無法把握政治這把風霜之刃的吳亮最終決定辭官回家教書造園林，「不圖聞達于諸侯，但求苟安於亂世」，這便是止園之故事的開始。「經過學者們的研究，我們家在明朝時就有30座園林，」吳歡告訴我們。

「另外，根據高居翰的研究，中國的民間收藏起自于園林，」吳歡向我們分享了更有趣的故事，「我們家之所以能夠成為收藏家，收藏富春山居圖，發明紫砂壺，原因是我們家是搞園林的。」吳歡對園林的定義是「類似於今天的會所」，「园林里收留了大量的文化浪人，也就是江南才子，他們云集在园林里边玩，寫字、畫畫、飲酒作樂。唐伯虎三笑點秋香，怎麼點？就是在園林裡點的。」

最原始的止園雖然已經消失，但幸運的是，中國園林的文化故事和吳氏家族歷史得以留存傳承。《吳氏止園：跨越大洋的藝術傳奇》一書始於中國繪畫與園林藝術的研究，而歸於吳氏家族故事的述說，既展現了止園這一「中國園林藍本」，更是宜興吳氏這一在歷史文化領域堪稱經典的家族案例。吳歡如此介紹這本書：「這是一個中國文化家族生生不息的記錄，裡面記載了這個家族的文脈傳承——從500年前開始，一代又一代人的學術著作，歷經明朝、清朝、民國、共和國，都有記錄。」他特別強調道：「這是一個真實的歷史，不是編的故事。」

延伸閱讀

《吳氏止園：跨越大洋的藝術傳奇》

作者：劉珊珊,黃曉

出版社：三聯書店(香港)有限公司

出版日期：2024年03月18日