【識港網訊】7月6日，在油麻地中華書局內，舉行了一場令人靜心與感動的講座──「『禮』的文化內涵與現實意義」，由清華大學歷史系教授彭林主講。

是次乃彭林專程來港，與讀者分享禮樂於今日社會的意義。一開講，他先直接指出中國最近氣場比較亂，「禮」被國人忽視多時。「禮」本身內涵博大精深，有關說法甚多，然而有一點大家都認同的是，中國文化認為人人可教，所以中國社會重視「禮治」，「禮」甚至常見於生活之中，從制度、建築、人際交往、吃飯方式等等，「禮」之蹤影隨處可見。

彭林引述錢穆的說法：「梁任公（指梁啟超）以中國重禮治與西方重法治相對，此可謂深得文化分別之大旨所在。」由此指出中國與西方所重之不同。而要了解中國文化，彭林認為，誠如錢穆所言，必須站到更高處來看「中國之心」，也是就是「禮」。

講到「禮」，不能不提古籍記載，彭林舉了若干例子向聽眾精要地講解，指出「禮」在中國典籍中涵蓋甚廣，例如《周禮》六官中的「天官」、「地官」、「春官」、「夏官」、「秋官」、「冬官」，《儀禮》十七篇中的「冠」、「昏」、「喪」、「鄉」、「覲」等，《禮記》四十九篇中的《禮運》、《月令》、《樂記》、《學記》等。

他又表示，中國文化以人為本，以人的道德成長為核心，要求「自天子以至庶人，一是皆以修身為本」，把修身進德作為社會全體成員的必修課，務求做「合格的社會人」、做「優秀的社會人」（君子）、做偉大的社會人（聖賢），循序漸進，在不斷提升自身素質的同時，推動全社會的進步，而禮樂文明正是緣此而作。

彭林講「禮」，一點都不離地，在論到禮是文明民族區別於野蠻民族的標誌時，講者展示了一些國內新聞圖片，指出國內仍有不少人不知「禮」，從而證明「禮」之於個人、社會、國家乃至民族的重要性。

席間，彭林與聽眾分享其於大學任教所見所聞，慨嘆今日大學生對「禮」普遍認知甚淺，除了寫信不懂措辭，平常講話也比較隨意。他提倡國人語言作文要雅致，要得體，這不但反映自身家教與修養，也是成為「合格的社會人」的基本功。

講者簡介

彭林，清華大學歷史系教授，他同時是中國禮學研究中心主任、清華大學藝術博物館學術委員會委員，長年從事中國古代與學術思想史的教學與研究工作。在清華大學主講的「文物精品與文化中國」與「中國古代禮儀文明」，均被評為「國家級精品課程」。

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《禮樂文明與中國文化精神──彭林教授東南大學講演錄》既有對禮學的學理（淵源與理論體系）、要則（貫穿于各種禮儀中的主要法則）、常禮（民生日用中常見的禮儀）的闡述，又有對現實生活的針砭，深入淺出，情文並茂，讀後能給讀者多方面的啟迪。

《禮樂文明與中國文化精神──彭林教授東南大學講演錄》

作者：彭林

出版社：中華書局

出版時間：2019年3月

圖：張艷玲

原文鏈接：http://www.orangenews.hk/culture/system/2019/07/09/010120970.shtml