【識港網訊】王家衛的《一代宗師》是一個特殊的香港文本。它通過講述一段逝去的武林歷史，塑造了一個獨屬於民國的傳統武林空間。在其中，王家衛透過縮寫、再現、現代轉型三個歷史維度，並在這個武林空間中把未完成的愛情轉化為武學的傳承，從而構成一條以功夫為載體，從內地到香港的文化尋根與傳承之路，並由此闡明了香港與內地之間的身份認同。

在《一代宗師》中，王家衛借助“武俠電影”的外衣，打破了功夫電影，尤其是“葉問”電影這個類敘事。以一代宗師葉問的人生經歷為主線，將經典哲思的影像絮語和精緻的功夫動作畫面延展開來，進而從對時間與空間的把握中，還原了中國式“武俠江湖空間”所印證的人文精神與寫意情懷。在電影中，佛山金樓是武林空間的縮寫，東北公家是武林空間的再現，而香港武館一條街則象徵著民國傳統武林空間的現代轉型。

這一個民國時代的江湖故事，王家衛讓它在佛山開始，然後挪到了東北，最後再回到香港。這種地域空間遷移，意味著身份認同的轉換。如果用片中的“裏子”與“面子”來表達這層身份意義─可以認為，《一代宗師》是一個講述“面子”背後的“裏子”的故事。其中，香港是“面子”，而內地則是“裏子”─這便突出了文化尋根的意味。

民國時期的武林人士，無論南拳北腿，何門何派，在各種際遇的流轉中，最後散居於香港。在時代的洪流中，新的傳統崛地而起。而傳統的禮儀和風範、價值和信念，則繫於他們身上所攜帶的文化基因。如何在文化的交融中安置自我─這個一代人的命題，實際上，也意味著如何在新的空間中延續、發展、發揚傳統。