【識港網訊】古人常苦於書少甚至無書可讀，現在人們則常苦於書多，不知從何讀起。人的生命和專門用於讀書的時間是有限的，「書到用時方恨少」，在工作和生活中遇到問題需要破解之時，常感到積累的知識和方法之不足。如何在有限的時間裡積累「最有用」的知識、方法和技能，即如何提高閱讀效率，是擺在人們面前的一道難題。能否認真思考和破解這道難題，是一個人把自己與其他人區別開來的關鍵。

在知識的海洋中航行，就像在歲月的迷宮裏闖蕩，面對眼花繚亂、應接不暇的各類圖書，應該如何做出自己的選擇？古人說：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」現如今，印刷技術日新月異，圖書品種浩如煙海；互聯網深度改寫生活，信息數據狂湧而來。今天的我們，如果只擁有「勤」與「苦」這兩種最樸素的方法──雖然它們至今仍是最值得稱道的美德，而不加選擇，縱使我們殫精竭慮也未必能達到如願效果之十分之一，甚至有被「書的海洋」和「信息漩渦」搞得暈頭轉向，最終喪失閱讀樂趣和動力的風險。果真如此，那便是人生最糟糕的事。所以，每一個對自己有要求的知識人和閱讀者，必須有一套自己的選書價值觀和讀書方法論，才能在書海縱橫馳騁，乘風破浪，尋賾探幽到歷史的深處和未來的遠處。

雖然讀書和讀甚麼書是很見仁見智的事，難有統一的「規定」或定論，但古往今來的文人雅士和學界精英多有自己的心得體會，這些心得體會雖然不一定都是「金科玉律」，但都是他們讀書智慧的結晶；雖不一定都能照搬照抄，也未必適合照搬照抄，但每一個後來的知識渴求者從中獲得些許啟迪和教益，確是可以肯定的。有鑒於此，我願意將自己學到的先賢們的讀書智慧，結合自己積累的點滴體會與讀者分享。

我最願意與大家分享的，是應該優先選擇甚麼樣的書來讀。選擇圖書，在某種意義上就是選擇朋友。選擇朋友講究志同道合，選擇圖書也一樣。朋友之間的志與道是可以相互影響的，以至於經常會有人後悔「交友不慎」；一個人選擇甚麼樣的書，也同樣是需要頗費思量的。一個人的書緣，在一定程度上有可能影響到其在世界上的其他「緣分」。讀進去的書就像吃進去的食物一樣，物化的圖書雖然最終會離你而去，但是通過閱讀、領會和消化，它們無疑會成為你的一部分，對你的身體、思想和精神形成不可逆轉的影響。

雖然很多人不把原典和經典加以區分，可能有的讀者還會把兩者混為一談，但我還是願意把兩者區分開來。這樣做一方面有利於我們理解作品的不同，進而理解知識的不同；另一方面有利於我們理解閱讀，進而理解閱讀方法的不同和掌握不同閱讀方法的重要。不願意把原典和經典做出區分，是因為它們有的時候是一回事；對它們做出區分，則是因為它們有的時候並不等同。原典一定是經典，是經典中的經典，因為它們世世代代流傳下來，而沒有被淹沒或遺忘；而經典未必都是原典，例如根據原典、闡釋原典或受原典啟發創作的學術著作，以及純虛構的文藝作品，影響深遠的可以進入經典的行列，都不屬於原典的範疇。關於原典和經典，可能不同的人從不同的角度，會有不同的理解，我以為可以把原典理解成古代和古典時期的原始創作，它們構成材料之源、知識之源、思想之源和文化之源。它們多出自「聖人」之手或之口，有的甚至無法考證作者是誰。而一切傳之後世、影響深遠的作品，都可以稱之為經典。知道了甚麼是原典，對為甚麼要首先選擇讀原典便很好理解了。

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