有人說，婚姻就像一座“圍城”，城裏的人想往城外跑，城外的人盼往城裏鑽。最好在城門口熊有個地方，問問進出城的人：“城裏怎麼樣？”然後再決定跑與不跑、或者跑的速度。近年來，越來越多的聰明人選擇了這種既不出城也不人城的同居觀望方式—試婚。

千百年來，中國人重家庭而輕感情，許多人為了成家而結婚，過著像李雙雙那樣“先結婚後戀愛”的生活。據專家考證，中國有７５％以上的家庭是湊合著過的，這缺乏真正愛情的“湊合著過”導致了離婚率高居不下。婚姻的破裂、家庭的解體釀造出許多痛苦和悲慘的現實，令許多年輕人對婚姻缺乏信心，不感興趣或視若畏途。不少女性認為，婚姻對一個現代女人來說已不再重要，重要的是自己將在愛情中得到什麼，感受如何。與其一下子就吊死在一棵樹上，倒不如來一個過渡，作一次嘗試。男女雙方來個君子協定，生活在一起如果感覺良好，情愛長在，那就由“試用”轉入“正式”，倘若發現愛情一旦消失，產生矛盾，失去感覺，那麼隨時可以分道揚鐮，各奔東西。這樣不會被一紙婚書搞得精疲力盡，弄得滿城風雨，名聲狼籍。同居十次分手，刀過水無痕，你還是一個未婚的人。結婚一次失敗，你永遠就是人家的前夫或前妻，在心理上將有形無形背上了一個枷鎖。對許多男人來說，事業第一位，家庭第二位，往往不會為了結婚而結婚，更不會讓婚姻去羈絆事業的發展。所以，男人在沒有事業以前，婚姻常常是不穩固的，經不起風吹雨打。不少男人認為“業未成，何來家”，男人作為家庭的支柱，要結婚成家，不但要有一定的經濟基礎，更要有支撐家庭的能力。男人考慮婚姻時，除了感情，還有好多現實問題要面對。你看，結婚最起碼要有房子，要有家庭需要的一切，要為家庭的未來作長遠的打算。有時候男人真是承受不了婚姻。與其冒著極大的風險一下子去涉足婚姻，倒不如瀟灑自在先來一場有婚姻功能而無婚姻約束的嘗試，對自己也是二番鍛煉。還有人認為，兩個人共同生活，有福同享，有難同當，在正式婚姻前來個平穩過渡，有助於識別和把握真正的愛情，提高婚姻品質。不管怎麼說，試婚如此美妙實用，這就難怪在男人和女人中越來越有市場了。

不過話又說回來，試婚雖然意義不少，但同居者隨著新鮮和浪漫情調的減弱，矛盾摩擦的出現而多以無疾告終。即使是試婚後成功結婚的，以離異收場的也是不少。因為，試婚同居缺少一種承諾和約束，即使是結婚後也常常將同居時經濟的獨立，對異性交往的自由等生活方式帶到婚姻中去，以致容易出現婚姻生活的三大禍害—不貞、自私和經濟糾紛。更何況，試婚因為是“試”，可以不負責任地大試特試試了一次又一次，容易被一些“感情奸商”借“試婚”之名達到玩弄性的目的，褻讀了美好的愛情。

不管“霧中鴛鴦”們出自什麼原由去試婚，也不管他們試婚的結果怎樣，試婚作為一種生活方式，到底孰是孰非，孰好孰壞，只能由漂遊在“圍城”邊上的“鴛鴦”們自己去感受，去判斷，去定奪。社會沒有必要也不應該大肆去討伐或讚美它。因為一個人跟誰戀愛、跟誰分手、跟誰同居、跟誰離異，純屬個人的私生活，每個人都有權利選擇自己的生活方式和自由，只要他不對社會和別人造成傷害，我們又何必去橫加干涉呢？畢竟現在不是階級鬥爭天天講的年代。現代文明社會，人們希望的是愛心和理解。試婚有一定的合理性和實用性，但試婚的基礎，應該是真實的感情和高度的責任感，而不僅僅是品嘗禁果的願望和像小孩過家家的遊戲。因為玩情似玩火，弄不好容易引火自焚，身敗名裂。

1996年4月