幹隆年間，鄭板橋的詩、書、畫有“三絕”之稱，世人爭相求購。揚州商人某甲為人刁鑽，品質低劣，鄭板橋很討厭他。某甲為裝演廳堂，附庸風雅，屢出重金向鄭板橋買字畫，始終不得。某日，鄭板橋帶書童郊遊，遇一老者，自稱“怪雯”，見鄭板橋來到，十分熱情，又是狗肉款待，又是抽劍起舞，大有隱士之遺風。鄭板橋一見傾心，相見恨晚，揮筆為他作了十多幅書畫，分文不取。原來“怪叟”乃商人某甲所扮，鄭板橋得知後連呼上當。

鄭板橋清高，喜歡吃狗肉，某甲正是投其所好而裝扮成隱士，抓住時機，盛情款待，使精明的鄭板橋在既有喝有吃又很“清雅”的騙局中喪失了警惕性而上當的。由此，我想起現實生活中的一些事情來。有事求助於人，本來是人之常情，但由於有些人所求之事往往多屬“高難動作”，常常有原則、政策乃至法律相悖。聰明的求助者也就要在“公關”技巧上下功夫。傳統的送煙送酒或請到酒樓吃頓飯似乎顯得俗氣也不易被人接受，拉關係的技能技巧便進人了一個更高的層次。你喜歡書畫，我就扮成丹青熟客，為你搞到名家真跡；你好收藏古董，我家乃書香門第，給你弄來稀有珍品；你喜好盆景，我對園林藝術頗有研究，為你送上貴重的奇花異木……只要你有所愛，我就會有所為，共同的愛好，共同的語言，加上稱心如意的“高雅”禮物，距離很快就可拉近。關係一密切，一切就都好說了，什麼政策、原則、法令，在這種近距離的“友好”氣氛下快速淡化，許多不肯幹、不願幹或不能幹的事情也就變成“大幹加快幹了”。

不過，話又說回來，“有人坐轎就會有人抬轎”，倘若鄭板橋先生不喜歡吃狗肉，不隨便吃狗肉或警惕性高一點，也就沒有機會坐在那兒看某甲舞劍而受騙上當。同樣，如果受禮者都記得：“禮於下人必有所求”和“吃人家的嘴軟、拿人家的手短”的簡單道理，也就不會出現因貪污受賄、違法亂紀而落馬下獄的悲劇了。

一代宗師鄭板橋尚且會受騙上當，其他凡夫俗子也就更不在話下了，何況現代人的演技和送禮的份量遠遠不止像某甲那樣舞一通劍，煮一盆五香狗肉那麼簡單，“喜好”送禮拉關係已經進入了“高尖新”的時代，要擋住並非易事。所以，我祀人憂天地奉勸：警惕那些大獻殷勤、投你所好的人誘你上當。

１９９２年５月