許多有不同婚外情的家庭幾乎都有著相同的故事：丈夫有了外遇，對妻子說，我依然愛你，我不會和你離婚，也不會同她結婚，只要你照顧好家庭，教育好孩子，我們一家人還可以和睦共處，相安無事。

“喜新不厭舊”，比起陳世美式的“喜新厭舊”的確是“聰明”了許多。“不厭舊”比“厭舊”有很多好處，尤其是在“喜新”尚處於地下活動時，“不厭舊”者，一來可免遭親朋好友議論或譴責；二是可免“內戰”，不會為如何平分票子、房子、兒子打個你死我活；其三，“賢夫良父”的形象免受損害，一家之主的待遇不會降低；四呢，情場風雲變幻，為自己留條後路……當然，其中也許還有對家中“黃臉婆”某種程度的真情實感。

但“喜新”是否真的能不“厭舊”，在一方有了婚外情的情況下，一家人是否還能和睦共處、相安無事，卻是值得探討的。

無論從法律的角度、道德的角度或是人的本能上來講，夫妻雙方的情愛和性愛都是最具獨佔性、排他性的，是絕不允許“第三者”插足的。所謂“喜新不厭舊”的男人大約是把妻子和情人比作了一架天平,自以為從中周旋便可以使之保持平衡,其實這是不可能的。因為愛情畢竟不是胡椒麵，可以東撒西撒地平均分配，愛情像砝碼，放到哪頭哪頭就重。“喜新”的丈夫已經把感情轉移到別人身上去了，對妻子還能像以前那樣知冷知熱嗎?說是“不厭舊”，其實不過是盡盡做丈夫的義務或是因為良心不安而做些補償罷了。

某君家有髮妻，外有“小蜜”。自言把“第二者”與“第三者”的關係處理得風調雨順。有次妻病入院，恰逢那天是“小蜜”生日，且早已答應與其共度良宵。無奈,只得草草為病妻辦好入院手續，便謊稱公司有急事，逃出醫院買一把鮮花往情人那裏沖。如此置臥病的髮妻於不顧，在妻子最需要關懷照顧的時候跑出去與別人“暗渡陳倉”,這樣的“喜新”能說是還“愛舊”嗎?

婚姻是道德和法律的承諾。如果因為婚姻生活的挫折或不滿足而去尋找婚外情，想以此來彌補生活的某種缺憾，這是對道德和感情的背叛。有的人一方面想保存現有的家庭、孩子、財產、地位和名譽，另一方面又要逢場作戲，偷香竊玉，欲“魚與熊掌兼得”。這根本就是不可能的。因為這類人必然顧忌社會輿論和親朋好友及家庭等諸多因素，擔心私情“曝光”而聲名狼藉，最終必定不得已而一刀兩斷。倘若不顧一切地棄舊圖新、另起爐灶,當與情人真成為夫妻後整天廝守在一起後,也會發現日子久了照樣膩味照樣沒勁。如此,前妻可拋，後妻就能“長久”嗎?可見，不但“喜新”必然“厭舊”，而且“喜新”也不可能長久。

因此，“喜新不厭舊”之類的話,不過是某些搞婚外“走私”的人為著既尋求新鮮刺激又保持良心安寧而替自己擋上的一塊遮羞布而已。“喜新”豈能“不厭舊”呢?

1998-10-25