近來南韓劇集「魷魚遊戲」大火，據說已有超過1.4億人收看。在剛剛過去的萬聖節上，魷魚遊戲亦成為今年主流，全球各地變裝派對都出現不少變身成劇中角色的民眾，聚在一起自拍。南韓梨泰院街頭更瞬間擠滿參賽者行刑人，甚至還有最經典的木頭人娃娃。

不過，亦有政府質疑該劇過於暴力，恐會對社會造成不良影響。英國、比利時、澳門等先後批評南韓劇集「魷魚遊戲」太暴力，美國早前更有學校禁止學生穿著此劇角色服裝進入校園，認為這些服裝會鼓吹暴力行為。無獨有偶，同樣是萬聖節，在開往「全球最繁忙車站」新宿站的東京地鐵京王線，一名打扮成電影「蝙蝠俠」中「小丑」角色的男子在列車上無差別斬人，其中一名60歲男子大量失血昏迷正送醫搶救。此外，該男子還在第5節車廂潑灑不明液體並點燃，將部分座椅燒毀。

可見，影視劇服裝等帶有標誌式的形象確會對部分人產生心理影響，引誘人作出與形象符號含義所代表的行為。不難想像，若是這樣的影視形象長期以往存在於生活中，或會讓人分不清生活現實與影視虛構的界線，對社會穩定發展並無好處。聯想到前段時間在馬拉松賽事出現的「香港加油」服飾事件，若單純以「香港加油」四個字來論當然冇問題，但因為在修例風波期間，「香港加油」得到黑衣人廣泛接受、吹捧，再加上那個由台灣設計的雙體字樣，當中政治含義正如黃雨傘、黃絲帶，對亂港黑暴分子均深具政治暗示性含義，何況有勁黃勁黑成衣商人在馬拉松賽事前大搞派衫？儼然視乎在進行政治宣傳，將此服裝所代表的深層含義進行推廣，挑釁香港社會得來不易的穩定，當然不妥。

從「魷魚遊戲」到「香港加油」，或許這些形象符號的背後各有因由，但無論如何，都不能成為縱容、鼓吹暴力的工具，暴力和撕裂讓人只會走向滅亡，希望各位年輕人玩歸玩，但對生命和基本的行為道德理應心存敬畏。

本網評論員 馬飛