伊朗是中東地區唯一的波斯什葉派國家，四周被阿拉伯與突厥遜尼派包圍。這種宗教文化上的孤獨最早可追溯至16世紀波斯薩法維王朝（1501-1722）與信奉遜尼派的奧斯曼土耳其帝國的爭鬥。彼時，奧斯曼帝國正處於國勢巔峰，對中東地區形成強大影響力，大幅提升了中東國家遜尼派的實力。至16世紀初葉，在遜尼派的包圍下，信奉什葉派穆斯林的波斯人建立起薩法維王朝。為突出自身的獨特性，他們將什葉派定為國教，也由此引發與奧斯曼土耳其長達百年的宗教戰爭。可以說，什葉派伊朗建國伊始，就是為了保持其族群的獨特性。

進入現代，中東已經完全淪為西方列強的殖民地半殖民地，伊朗昔日的對手奧斯曼土耳其被稱為「病夫之國」，並在一戰後迅速瓦解。而伊朗的境地也好不到哪去，英國、沙俄的侵略加劇了其半殖民地化的進程。正是在這樣一個歷史的關口，列寧主張的世界革命在中國、土耳其、印度等半殖民地國家掀起民族解放運動的風暴。在蘇俄的宣導下，「民族主義」被賦予殖民地半殖民地國家無產階級與民族資產階級聯合反對帝國主義的意涵。伊朗此時也在蘇俄的支持下，擺脫英國的殖民統治，建立現代民族國家。由此，伊朗正式被納入現代大國博弈的版圖，開啟了其艱難的探索歷程。

冷戰前期，伊朗因與蘇聯的關係惡化，全面倒向西方，一直被視為西方在中東對抗蘇聯的前沿陣地。但是，巴列維王朝治下的伊朗長期在中東扮演波斯灣憲兵，推行區域霸權，對內則實施威權統治、忽略民怨，最終導致1979年伊斯蘭革命。在伊朗人自身看來，伊斯蘭革命是對什葉派民族身份的認同體現。因為沒有了民族的文化特質，民族國家也將不復存在。所以，必須對抗西方經濟文化侵略，保持民族國家的獨立。這是霍梅尼、哈梅內伊等教士群體在伊斯蘭革命中廣受支持的根本原因。

建設一個真正什葉派的民族國家，是伊朗的核心目標。但要在大國博弈、遜尼派占大多數的中東地區實現這一目標，可謂困難重重，這決定了伊朗在中東地區孤獨的存在。伊斯蘭共和國建立不久，就被美國實施制裁。1980年代又陷入與遜尼派為主體的伊拉克薩達姆政權長達8年的戰爭之中。不過，1990年、2003年兩次戰爭以及2001年阿富汗戰爭，兩個遜尼派鄰國均受到打擊，伊朗不僅獲得喘息之機，國家也迎來建設窗口期，與美國的關係略有改善。但是，伊朗嚴峻的地緣政治形勢並未發生實質性變化，伊斯蘭共和國仍然身處遜尼派的包圍之中，美國也從未停止對伊朗的制裁。在這種境況下，伊朗只有下定決心構建前沿防禦體系，尋求更大的戰略縱深，以確保自身安全。

事實上，在1990年伊拉克戰爭後，伊朗在外部壓力減輕的情況下，就迎來了國家快速發展的一段時期。伊朗總統拉夫桑賈尼（1989-1997）率先推動全面的國家建設，強調經濟發展即國家安全，主張「理性政府」，投資基礎設施、私有化與吸引外資，實施成功的人口控制計畫，大學生數從15.4萬激增至125萬。隨著經濟實力的增長，伊朗政權內部出現分化，產生保守派與改革派的分歧。保守派認為，過於向西方靠近，會傷害其民族文化的獨特性，而改革派則認為應採取務實的外交策略，保持與西方的溝通。這種爭議隨著伊朗核計劃的付諸實踐以保守派的勝利告終。因為伊朗人發現，不論他們如何對西方保持開放態度，一旦觸及國家安全的核心利益時，美西方會毫不留情地將其視為「邪惡軸心」並進行打壓。

伊朗的不安早已深深刻入其民族性格中，這是其身處的地緣政治環境所決定的。伊朗此次被美以襲擊的主要理由，是其擁有核設施。但諷刺的是，伊朗核工業的起點，正是1950年代美國為扶持伊朗對抗蘇聯，在美國的幫助下開創的。伊斯蘭革命後，伊朗秘密重啟核計劃，以作為國家安全的壓艙石。2003年伊拉克戰爭後，薩達姆政權倒臺，伊朗的宿敵被消滅，正當伊朗準備與美國改善關係時，伊核計劃卻意外曝光，與美西方的關係再次陷入低谷。起初，伊朗仍寄望於通過多邊談判解決分歧，顯示自身和平開發核能的意願，並於2015年簽署《聯合全面行動計畫》（簡稱伊朗核協議）。但是，自2018年特朗普政府單方面退出協議後，這份和平框架就被打破，伊朗在沒有退路的情況下，只能加大核計劃以獲得籌碼，直至今天，戰爭不可避免地打響。

中東的亂局，是多元民族宗教以及利益交錯的大國博弈的現實所導致的，是各方博弈的結果，不以人的主觀意志為轉移，也不是所謂哪種制度優劣所能決定的。有的人認為政教合一的政體不合理、太落後，但是如今最富裕的中東國家卻是沙特、卡塔爾等單一君主制國家，這當然是看不透民族國家的本質所在。國家自身的民族文化特性與地緣政治經濟環境，才是決定國家強弱的根本因素。不論國家採取什麼制度，真正發達、強盛的，畢竟是少數。

我們不願見到中東陷入戰爭的漩渦不能自拔，但必須懂得，一個國家要保有其固有的民族文化特性，才能夠立足於世界民族之林，這是一個民族精神的脊樑。在這一點上，伊朗是個值得尊敬的國家。她的雄心壯志與孤獨冷傲，向世界證明，這是一個不屈不撓的民族、是一個不可戰勝的民族。

願伊朗人民平安！願世界和平！