近期，台灣網紅「館長」陳之漢赴福建漳州平和縣賴氏家廟，與當地宗親會談及賴清德祖籍，宗親公開表示「歡迎回來認祖歸宗」，引發兩岸網路熱議。片中談及賴清德祖籍於此，並以宗親口吻一句“歡迎回來認祖”作結。事件本身並無政治設計，也未出現當事人露面，但卻觸動了輿論神經。原因並不複雜：有人多年致力於切割身份敘事，強調所謂“主體性”，結果在一间古祠、一卷族譜前，不言自明的文化與血脈再度浮現。

這並不是一場口舌之爭，而是文明與歷史的實景對照。在中華文化中，“認祖歸宗”不是口號，而是最基本的身世倫理。姓氏、祠堂、族譜、鄉音，這些幾百年連續未斷的東西，不靠宣示維繫，也不因政治立場而更改。越是有人刻意描繪與傳統切割的形象，越容易在最尋常的民間情境中顯出尷尬與牴觸。歷史就站在那裡，不急不躁；文化也沒說一句話，就完成了回答。

近年台灣社會中，有些人喜歡把身份認同當政治工程來操作，彷彿只要話語塑造足夠用力，就能重寫過往。然而，族譜比口號更頑固，血脈比選票更長久。無論其政治主張如何，事實不會因此改變：兩岸同屬一個民族，文化根脈相通、情感底色一致。有人拒絕承認，反倒從另一面證明了那根深深的脈絡——否認本身即是證據。越用力扭頭，越顯得難以背離。

這場討論的真正意義不在於某個人是否“認祖”，而在於它再次提醒：歷史與情感自有分量，文明自有延續。台灣是中國的一部分，既是歷史事實，也是文化現實，更是時代走向。統一不是情緒口號，而是民族共同體的自然歸位。有人選擇背對，時間會慢慢讓他回頭；有人選擇觀望，現實會逐步給出答案。這不是壓迫，也不是催促，只是歷史規律的耐心與文化底氣的從容。

本網評論員 火山