【識港網訊】春節期間，我談過福字揮春的意義與書寫字體的選擇，字體雖然是個人喜好，但在某程度上，也能反映出個人性格特質。不少朋友對中文筆跡分析特別有興趣，我也曾收到許多來自英國、加拿大、星馬等地的查詢，始終世界各地遍佈華人，大家都習慣寫中文。那麼，中文筆跡分析該如何理解？

不少朋友或會馬上聯想到問卜，這個想法並不難理解，因為殷商時代的甲骨文原是占卜後刻於獸骨上的卜辭，之後逐漸由象形文字演變成今天的中文。以文字推算吉凶的風氣一直都在，秦漢時期「讖緯」盛行，方士附會儒家經書，以此作出預言。西漢末王莽時期更流行祥瑞之說，不少人以陰陽五行學說解釋文字，用「離合文字」的方式拆解，作為占卜預言工具的一種，於是中文字又再走進「預言」的道路。

當時，很多文學家對這個做法嗤之以鼻，但是西漢著名的文學家及哲學家楊雄對此並不認同。揚雄是西漢著名的辭賦家，自幼博覽群書，接受嚴格的儒家教育，也深受語言學與訓詁學學者林閭翁孺，以及道家學者嚴君平的影響。他曾於天祿麒麟閣（即皇宮內存放文史典籍的地方）校書修典，研究漢代各地地方語言，揚雄在其《法言》一書內談到：「故言，心聲也；書，心畫也。」「言」所指的是日常的說話言語，「書」所指的是書寫下來的文字，兩者的關係同於「心」，「心」是指內心的感受、思想、情緒狀況等等，那是完全個人的。

一個人的內心是甚麼？表達出來的話，就是自己的想法；書寫出來的文字，無論是內容或形態，都能刻劃出內心的思想與感受。所謂「有諸內而形於外」，「言」、「畫」與「心」原是互相影響、緊緊相扣的，有話未能說，內心戚戚然，在筆跡線條上，墨水遲緩不前，那便是情緒反映在筆跡上。《法言》又指出：「聲畫形，君子小人見矣。」可見通過筆跡線條，便能看出一個人的性格與人品。往後的朝代，也有關於筆跡與人品之間的描述，可見中文筆跡顯現性格的論述，自古已經存在。

那麽中文筆跡該如何分析呢？簡單來說，中文字的結構、字體的大小、寫字的力度、墨水的濃淡、章法、行氣與筆勢全是重點。此外，細微的筆法線條，例如筆劃高低，左勾右勾等等，也不能忽視。中文字的結構始終比英文字複雜得多，所以分析的基本步驟不會少於英文筆跡，也較為繁複。