陽春三月，承澄海區婦聯之邀請，給澄海做婦女工作的幹部們開了一個講座——《潮人好家風與中華優秀傳統文化》。
剛好我春節前去過了一趟冠山書院，發現書院修復好了，周邊環境整治得就像個公園。但見書院巍峨、碧水瀲灧、綠樹婆娑、曲徑蜿蜒，冠山（澄華街道）的居民在公園裡或唱歌、或跳舞、或散步，或飲茶，真的是成為了休閒、娛樂的 「冠陽福地」 了。但冠山書院裡，除了朱熹先生的雕像靜靜地端坐在講堂里之外，幾乎沒有別的東西可供參觀和學習，似乎少了些書院應該有的文化氛圍。

於是，我請澄海區婦聯把我的講座安排的冠山書院，希望書院的管理部門、澄海區澄華街道文化站以後能在書院裡多安排一些文化、教育相關的活動，還書院教書育人、傳承文化的本質。我自己就算是帶個頭吧，也算是我這個曾經在冠山書院裡讀過書的書生對書院的回饋吧！

1973年，我在位於冠山書院的上華中學讀了一年的高一。空空如也的書院講廳上擺著一張乒乓球台，我每天早晨上課前都在這裡赤著腳打乒乓球。
那時候的高中課程內容不多，雖然1971-1972年恰逢資產階級教育路線「回潮」，澄海各公社的中學還有了「中考」，來自澄海中學的方書仰、周勤銘、張天傑、邢鳳梧、蔡德椿、曾祥進、陳大進、陳構全等名師因為「下放」仍然在上華中學教書。老師們傾心相教，但教材內容畢竟不多，相對容易，也幾乎沒有課後的作業，除了上課，課余時間就可以玩了，打乒乓球是我的課余愛好，還差點打上了專業隊了呢！

冠山書院建在一座被當地人叫做「神山」的山腳下。這「神山」真的有點 「神」，其實不是什麼名山大川，而是在平地裡冒出來的一座小山丘，因形似帽子而得名「冠山」，村名則叫「冠隴」。潮汕歌謠：「冠隴冠隴山，冠隴姿娘會打扮，打扮兒夫去做官」，唱的就是這個冠隴。據民間傳說，潮州前八賢之一的盧侗先生曾經從潮州府城追尋龍脈至與冠山一江之隔的岸邊，翹首東望，見河那邊東方有紫氣浮升、龍光震起。原來，蓮花山山脈的潛龍在冠山又冒出頭來。精研《周易》、擅長地理風水的盧先生認准這座形似官帽的小山乃是「一郡文峰」蓮花山之余脈，是個讀書的好地方。致仕（退休）之後，便回到冠山安心讀書，繼續深研《易經》了。

神山之側小山丘上，有間秀珍的魁星爺廟。廟雖小，但為了讀書升學來祈拜者卻不少，香火頗旺。但我讀書時只上去玩過，未曾膜拜過，因為那個年代是把拜神當成迷信的。那時年少無知，又是無書可讀的年代，不知道冠山書院所倚靠的「神山」大有來頭。後來才知道，原來「神山」是盧侗結廬讀書之處，還是澄海縣第一任知縣搭棚辦公的臨時縣衙所在。第三任知縣蔡楠捐出俸祿倡建起來的冠山書院，應是澄海文脈之源頭。我的恩師、澄海中學優秀校友、中山大學中文系著名漢語音韻學家李新魁教授曾經跟我講過一個故事，當年高考前他到潮州集中復習，就曾在韓文公祠的前殿席地而睡，吸取了韓愈之文氣，遂考上了中山大學。講完了故事，李老師哈哈大笑，亦真亦幻。我是不是因為曾經在冠山書院讀過書、還在大殿上赤腳打乒乓球，也受了書院文氣的熏陶了呢？

當然，這些都是「故事」而已，但對前賢的崇敬，對文化教育的重視，卻是我們師生共同的理念。我們相信，一座書院、一所名校，對一個地方的文化教育事業的發展和人才的培養，是多麼的重要！它們是文化之源流、人才之搖籃。沒有冠山書院（還有後來的景韓書院）、澄海中學，就沒有人才輩出、「鬱鬱乎文哉」 的澄海！
我之所以決心一輩子研習家鄉的母語方言和鄉土文化，回饋家鄉，前賢思想上的深層次影響和恩師的學術指引，是決定的因素。

前幾年，澄海區委區政府在鄉土文化復興，或曰振興鄉村文化教育上做了不少頗得民心的好事，冠山書院的修復、樟林古港的復活、十五音展示館的開辦，還有近期建設中的永定樓僑批館等等，成績斐然。但這幾年我也發現了一個問題，這些文化遺址的保護復原，在政府各部門和基層單位領導幹部們的大力支持下是做好了，但後續的 「活化」工作卻不容樂觀。文化遺址如果沒有讓它 「活」 起來，它就形同擺設，是一處「遺址」 而已。所以，「活化」 利用工作一定要做好。像冠山書院這樣條件較好的文化場所，如能舉辦一些文化、教育活動最好，例如舉辦學術講座、文化培訓班（如國學、蒙學、書畫）等等。要是能在裡面辦個「澄海歷代先賢」的固定展覽，讓前來研學的學生們可以在這裡瞭解到澄海文脈的源流與發展，瞭解先賢的故事，從而建立文化自信，立下讀書報國的志向，不亦宜乎？！

作為一介書生，「秀才人情紙半張」，我也只能大聲「鼓與呼」而已。期盼政府相關管理部門重視這件事情，也期盼有情懷的企業家們也來關心家鄉的文事，樂善好施，給以鼎力加持，讓家鄉的一處處文化遺址 「復活」 起來，這對於僑鄉文化振興，善莫大焉！

【圖片說明】
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